dari Ibnu 'Umar -ia menisbatkan hadits ini kepada Nabi Shallallahu'alaihi wasallam-

salah dan yang benar adalah Hadits sebelumnya, kami tidak mengetahui seorang

salah dan yang benar adalah hadits Su'air bin Al Khims.

timbangan penduduk Makkah, " lafazh hadits tersebut adalah lafazh Ishaq."

kepala. Abu Abdur Rahman berkata; "Hadits Yahya bin Sa'id dan Muhammad

anlah memakai wewangian." 'Abdurrahman berkata, "Hadits dari Az Zuhri ini tidak

l-Qur'an saat rukuk." Namun ia tidak memarfu'kan hadits ini.

pun yang mengikuti Syababah pada hadits ini, Yahya bin Said menyelisihinya.

Abu Abdurrahman berkata; 'Ini adalah hadits mungkar.'

lebih hafal daripada Asy'at dan hadits Asy'at lebih mendekati kebenaran, wallahu

Walid bin Abu Hisyam memursalkannya hadits ini.

perawi berkata; "Ia menyebutkan pada hadits Dzul Yadain."

Demi Allah, saya lebih mengetahui hadits dari pada dia. Sesungguhnya dahulu

bagaimanapun yang kami kehendaki. Kemudian hadits ini sampai kepada Mu'awiyah, kemudian

membayar diyat dari beliau sendiri. Hadits tersebut dimursalkan oleh Malik bin

Kitabullah, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hadits dan orang-orang shalih juga belum

ia mendengar Abu Hurairah menceritakan hadits tersebut dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

Walid bin Tsa'labah menyelisihi riwayat hadits ini.

didalam khutbahnya dia menyebutkan sebuah Hadits dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

juga, telah tercampur di dalamnya Hadits-Hadist mungkar diantaranya Muhammad bin Amru