masuk Islam, serta membunuh jiwa." Hadits tersebut dimauqufkan oleh Zuhair. Telah

Rahman berkata; "Ini adalah dua hadits shohih dari 'Abdah."

ketahui adalah bahwa saya mendengar hadits tersebut dari Sa'id bin Masruq,

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda dengan hadits seperti itu dan yang sebelumnya

Syam dan bagus dalam hal hadits, dari Ashim bin Humaid ia

air.' Ia ulangi hal itu hadits hingga tiga kali."

setiap minuman." Abu 'Abdurrahman berkata, "Hadits ini lebih benar dari hadits

'Alqamah dari 'Abdullah dia menisbatkan hadits ini sampai kepada Nabi Shalallahu

bin Ja'far adalah orang yang tidak bermasalah. Sedangkan Abdullah bin Ja'far

ini lebih shahih dari pada Hadits Mu'adz bin Khalid. Wallahu Ta'ala

syetan dirantai." Abu Abdurrahman berkata; 'Hadits ini salah, Ibnu Ishaq tidak

Abu Daud salah seorang perawi hadits ini berkata: "Dan beliau membentangkan

dari 'Aisyah dan Hafshah dengan hadits yang sama; "Tidak -dianggap- berpuasa

kambing dsb." Sedangkan di dalam hadits Harun disebutkan kata; 'Muhraq' yang

bermaksiat kepada Allah 'azza wajalla." Hadits tersebut diselisihi oleh Ali bin

rkata, "Dikatakan bahwa Az Zuhri tidak mendengar hadits ini dari Abu

Dan Manshur bin Zadzan menyelisihi hadits tersebut dalam lafazhnya.

lain untuk menanamnya atau menahannya." Hadits tersebut disepakati oleh Mathar bin

para pengikut Syu'bah menyelisihi riwayat Hadits ini, mereka tidak menyebutkan Masruq.

Muhammad bin Sirin berkata; Disebutkan hadits di majelis Imran bin Hushain,