berbeda pendapat di antara mereka dalam empat hadits. Ini adalah salah

masuk menemui Thabit bin Qais. Dalam versi Ahmad bin Salih disebutkan:

yang memiliki kerabat yang termasuk dalam larangan, maka ia menjadi bebas."

Bakr masuk menemui Rasulullah ﷺ dalam keadaan mengenakan pakaian tipis. Maka

laki-laki setelah wanita dan menggabungkannya dalam ayat lain: “Jika dua orang

sanadnya dan maknanya, ia berkata dalam hadits ini setelah pemukulan: Kemudian

seorang lelaki dari Ashja' di dalam Islam, dan itu adalah darah

kali Mu'adh bin Jabal duduk dalam sebuah majelis untuk berdakwah, ia

kepada beberapa orang dari sahabatnya dalam keadaan marah. Orang-orang yang mendengar

seorang di antara kalian marah dalam keadaan berdiri, hendaklah ia duduk.

tetapi iman belum masuk ke dalam hatinya, janganlah kalian menggunjing kaum

para leluhur saya yang terbunuh dalam perang Badar, dan kemudian salah

mata sudah masuk melihat ke dalam rumah, maka tidak perlu izin."

bertanya: "Apa yang ada di dalam wadah kulitmu?" Ia menjawab: "Saya

apakah Rasulullah ﷺ membaca Al-Qur'an dalam shalat dengan keras atau pelan?

adalah ditolak Munkar. Dia lemah dalam periwayatan.

Abza, dari ayahnya, dari Ammar. Dalam hadits ini ia berkata, "Cukuplah

matahari yang terbit. Kami bangkit dalam kebingungan, untuk shalat kami. Nabi

jika saya shalat bersama mereka dalam jamaah, saya merasa ada sesuatu

jubah, setiap kali aku hadir dalam majelis Jarm nama kabilahnya, aku