Muslim.pizza

All-in-one aplikasi untuk belajar islam

Hadits Sunan Abu Dawud No. 4503 - Kitab Kitab Diyat

Sekarang hadits.id sudah merujuk kepada data sunnah.com. Data lebih valid, insya Allah

Bab Imam Memerintahkan untuk Memaafkan dalam Pembunuhan

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضَّمْرِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ، - وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُّ - يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ مُوسَى - وَجَدِّهِ وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا - ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ - أَنَّ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَشْجَعَ فِي الإِسْلاَمِ وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الأَشْجَعِيِّ لأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ وَتَكَلَّمَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاَ وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرْبِ وَالْحَزَنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي ‏.‏ قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ وَفِي يَدِهِ دَرَقَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ مَثَلاً إِلاَّ غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَقَتَلْتَهُ بِسِلاَحِكَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ‏"‏ ‏.‏ بِصَوْتٍ عَالٍ زَادَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ الدِّيَةُ ‏.‏

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail, telah menceritakan kepada kami Hammad, ia berkata: telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ishaq, ia berkata: telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ja'far bin Az-Zubair, ia berkata: aku mendengar Ziyad bin Dumayrah ad-Damri, dan telah menceritakan kepada kami Wahb bin Bayan, dan Ahmad bin Said al-Hamdani, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibn Wahb, telah memberitahukan kepadaku Abdurrahman bin Abi Zinaad, dari Abdurrahman bin al-Harith, dari Muhammad bin Ja'far, bahwa ia mendengar Ziyad bin Sa'd bin Dumayrah as-Sulami - dan ini adalah hadits Wahb dan lebih lengkap - menceritakan dari Urwah bin Az-Zubair tentang ayahnya - kata Musa - dan kakeknya, dan mereka berdua hadir bersama Rasulullah صلى الله عليه وسلم di Hunain - kemudian kami kembali kepada hadits Wahb - bahwa Muhallam bin Jaththamah al-Laythi membunuh seorang lelaki dari Ashja' di dalam Islam, dan itu adalah darah pertama yang diputuskan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم untuk dibayar. Uyaynah berbicara tentang pembunuhan al-Ashja'i karena ia berasal dari Ghatafan, dan al-Aqra' bin Habis berbicara untuk Muhallam karena ia berasal dari Khunduf. Maka suara-suara pun meninggi, dan perselisihan serta keributan pun meningkat. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Wahai Uyaynah, tidakkah kamu menerima darah darah?" Uyaynah menjawab: "Tidak, demi Allah, sampai aku menyebabkan wanita-wanitanya merasakan perang dan kesedihan seperti yang aku rasakan pada wanita-wanitaku." Kemudian suara-suara pun meninggi, dan perselisihan serta keributan pun meningkat. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Wahai Uyaynah, tidakkah kamu menerima darah darah?" Uyaynah memberikan jawaban yang sama hingga seorang lelaki dari Bani Layth yang bernama Mukaytil berdiri, ia memegang senjata dan perisai kulit di tangannya. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak menemukan dalam permulaan Islam ini contoh untuk apa yang telah dilakukannya kecuali satu, yaitu: "sekelompok domba datang, dan yang di depan ditembak; maka yang di belakang pun melarikan diri." (Contoh lainnya adalah) "buatlah hukum hari ini dan ubahlah besok." Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Lima puluh (unta) di sini segera dan lima puluh ketika kita kembali ke Madinah." Ini terjadi dalam beberapa perjalanan beliau. Muhallam adalah seorang lelaki yang tinggi dan berkulit gelap. Ia berada di tengah-tengah orang. Mereka terus berusaha hingga ia dibebaskan. Ia duduk di hadapan Rasulullah صلى الله عليه وسلم, dengan matanya mengalirkan air mata. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku telah melakukan (perbuatan) yang telah sampai kepadamu. Aku bertaubat kepada Allah, Yang Maha Tinggi, maka mohonkan ampunlah untukku kepada Allah, wahai Rasulullah!" Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Apakah kamu membunuhnya dengan senjatamu di permulaan Islam? Ya Allah! Janganlah Engkau mengampuni Muhallam." Ia mengucapkan kalimat ini dengan suara keras. Abu Salamah menambahkan: Ia (Muhallam) kemudian berdiri sementara ia mengusap air matanya dengan ujung pakaiannya. Ibn Ishaq berkata: Kaumnya mengklaim bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم meminta ampun untuknya setelah itu. Abu Dawud berkata: Al-Nadr bin Shumail berkata: al-ghiyar berarti darah diyat.

☝️ Salin kutipan hadits diatas

Donasi operasional website

Rp 10,000

QRIS

Rp 30,000

QRIS

Rp 50,000

QRIS

Rp 100,000

QRIS

Rp 1,000,000

QRIS

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)

Close popup
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5

Alhamdulillah, Hadits.id telah hadir lebih dari 5 tahun yang lalu.

Jika Anda menyukai website ini, dan ingin menyumbang proses development, itu tidak perlu.

Cukup dengan beritahu sahabat Anda tentang keberadaan website ini (Insha Allah berguna), dan pastikan untuk mendoakan kami di setiap shalat Anda.

Ya, bantu bagikan
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏

Jazakallah khair, semoga Allah tinggikan derajat kita dengan ilmu yang bermanfaat.