dia Aisyah mandi untuk setiap shalat." Abu Dawud berkata: "Al-Qasim bin

darah yang berkepanjangan: Ia harus meninggalkan shalat

Dia menjawab: Dia harus meninggalkan shalat selama masa haidnya, kemudian mandi

Tawus, Ibn 'Umar ditanya tentang shalat dua raka'at sebelum shalat Maghrib.

i yang beriman kepada Allah dan hari

haid telah berakhir dan waktu shalat tiba, dia harus mandi, seperti

haid telah berakhir dan waktu shalat tiba, dia harus mandi. Dia

suci; apakah aku harus meninggalkan shalat?" Beliau menjawab: "Itu hanyalah urat,

haid mulai, kamu harus meninggalkan shalat; ketika masa yang sama dengan

haidnya; kemudian dia harus meninggalkan shalat selama hari-hari itu atau sama

Oleh karena itu, mandilah dan shalatlah." Abu Dawud berkata: Dalam tradisi

ﷺ. Ia diperintahkan untuk memajukan shalat ashar dan menunda shalat zuhur,

memerintahkannya untuk mandi setiap kali shalat. Ketika hal itu terasa berat

"Dia harus mandi pada waktu shalat Zuhur mandi itu sah dari

ketika itu datang, tahanlah dari shalat, tetapi ketika jenis lain datang,

dari Maimunah bahwa Nabi ﷺ shalat dengan menggunakan kain yang dipakai

bin Abi Hathmah: Nabi ﷺ shalat dalam keadaan bahaya dan membagi

angnya, dan dia berkata: Siapa yang bangun untuk shalat setiap malam

dan membangunkan istrinya, lalu keduanya shalat dua raka'at bersama, maka mereka

menambahkan, "Dengan iqamah untuk setiap shalat, dia tidak memanggil adzan untuk