Bab Siapa yang Mengatakan Menggabungkan Antara Dua Shalat dan Mandi untuk Keduanya
haddatsana abdu alazizi ibnu yahya, haddatsani muhammadu ibnu salamaha, an muhammadi ibni ishaqa, an abdi arrahmani ibni alqasimi, an abihi, an aisyaha, anna sahlaha ibinta suhaylin, astuhidhat faatati annabiyya faamaraha an taghtasila inda kulli shalahin falamma jahadaha dzalika amaraha an tajmaa bayna azzhuhri waalashri bighuslin waalmaghribi waalisyai bighuslin wataghtasila lilsshubhi. qala abu dawuda warawahu abnu uyaynaha an abdi arrahmani ibni alqasimi an abihi anna amraahan astuhidhat fasaalat rasula allahi faamaraha bimanahu.
Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Yahya, telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dari Abdul Rahman bin Al-Qasim, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa Sahlah binti Suhail mengalami istihadhah, lalu dia datang kepada Nabi ﷺ. Nabi memerintahkannya untuk mandi setiap kali shalat. Ketika hal itu terasa berat baginya, Nabi memerintahkannya untuk menggabungkan shalat dhuhur dan ashar dengan satu mandi, dan maghrib dan isya dengan satu mandi, serta mandi (terpisah) untuk shalat subuh. Abu Dawud berkata: Dan diriwayatkan oleh Ibn 'Uyainah dari Abdul Rahman bin Al-Qasim dari ayahnya bahwa seorang wanita mengalami istihadhah, lalu dia bertanya kepada Rasulullah ﷺ. Nabi memerintahkannya dengan hal yang sama.