Shahih oleh Al-Albani
Seandainya saya tidak mempertimbangkan umat Islam yang terakhir, saya tidak akan membagi kota yang saya taklukkan kecuali seperti yang dibagi oleh Rasulullah (ﷺ) terhadap Khaibar.
Shahih oleh Al-Albani
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah(ﷺ) as saying “Whatever town you come to and stay in , your portion is in it, but whatever town disobeys Allaah and His Apostle a fifth of it goes to Allaah and His Apostle and
Shahih oleh Al-Albani
Kalian harus mengucapkan 'Allah Maha Besar' setelah setiap shalat tiga puluh tiga kali, 'Maha Suci Allah' tiga puluh tiga kali, 'Segala puji bagi Allah' tiga puluh tiga kali dan 'Tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Es
Shahih oleh Darussalam
Harun bin Abdillah Al-Hammal melaporkan: "Ketika Najdah Al-Haruriyyah memberontak pada Fitnah Ibn Zubayr, dia mengirim surat kepada Ibn Abbas menanyakan tentang bagian kerabat (Rasulullah) -kepada siapa menurutnya itu ha
Shahih oleh Darussalam
It was narrated that Al-Awza'i said: "Umar bin 'Abdul-'Aziz wrote a letter to 'Umar bin Al-Walid in which he said: 'The share that your father gave to you was the entire Khumus,1 but the share that your father is entitle
Shahih oleh Darussalam
Ia berkata: 'Ini adalah kunci dari perkataan Allah. Dunia dan akhirat adalah milik Allah. Ia berkata: 'Mereka berbeda pendapat mengenai dua bagian ini setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, bagian Rasul dan bagian kerabat Rasulu
Shahih oleh Darussalam
Saya bertanya: 'Berapa banyak dari Khumus yang diambil Nabi صلى الله عليه وسلم?' Ia menjawab: 'Seperlima dari Khumus.'
Shahih oleh Darussalam
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that: the Messenger of Allah (ﷺ) went to a camel, and took a hair from its hump between his fingers and said: "I am not entitled to take anyth
Shahih oleh Darussalam
Sa'id bin Al-Musayyab meriwayatkan bahwa Jubair bin Mut'im memberitahunya: "Dia dan 'Uthman bin 'Affan datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk berbicara kepadanya tentang apa yang telah dibagikannya dari Khumus Hunain kepada
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan bahwa Yazid bin Hurmuz berkata: "Najdah menulis kepada Ibn 'Abbas dan menanyakannya tentang bagian kerabat (Rasulullah), kepada siapa seharusnya itu diberikan?" Yazid bin Hurmuz berkata: "Saya menulis surat
Shahih oleh Darussalam
Ketika Rasulullah (ﷺ) membagikan bagian untuk kerabatnya kepada Banu Hashim dan Banu Al-Muttalib, saya datang kepadanya bersama 'Uthman bin 'Affan dan kami berkata: 'Wahai Rasulullah, tidak ada yang mengingkari keutamaan
Shahih oleh Darussalam
Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: 'Kami tidak diwarisi.'
Shahih oleh Darussalam
Dari Muhammad Nabi (ﷺ) kepada Bani Zuhair bin Uqaish, bahwa mereka jika bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, dan mereka berpisah dari para penyembah berhala, dan mereka mengakui k
Shahih
Diriwayatkan dari Marwan bin Al-Hakam dan Miswar bin Makhramah: Ketika delegasi Hawazin datang kepada Rasulullah SAW setelah mereka memeluk Islam dan meminta agar beliau mengembalikan harta dan tawanan perang mereka, Ras
Shahih
Harta kami (yaitu para nabi) tidak diwarisi, tetapi apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.
Shahih oleh Al-Albani
Allah, Yang Maha Tinggi, telah meletakkan kebenaran di lidah Umar dan ia mengatakannya.
Shahih oleh Al-Albani
Diriwayatkan Abdullah bin Ka'b bin Malik Al-Ansari: Sebuah ekspedisi dari kalangan Ansar sedang beroperasi di Persia dengan pemimpin mereka. 'Umar biasa mengirim ekspedisi secara bergiliran setiap tahun, tetapi ia mengab
Shahih oleh Al-Albani
Ketika harta rampasan (fai') datang kepada Rasulullah (ﷺ), beliau membagikannya pada hari itu; beliau memberikan dua bagian kepada seorang yang sudah menikah dan satu bagian kepada seorang yang lajang.
Dari 'Ubadah bin Al-Samit, ia berkata: "Pada hari Hunain, Rasulullah (ﷺ) mengambil sehelai rambut dari sisi unta dan berkata: 'Wahai manusia, tidaklah halal bagiku untuk mengambil bahkan sebesar ini dari fa'i yang Allah
Hasan oleh Al-Albani
Rasulullah ﷺ membagi Khaibar menjadi dua bagian. Satu bagian diperuntukkan bagi kebutuhan dan kepentingannya, dan satu bagian lagi untuk kaum Muslimin. Ia membaginya di antara mereka menjadi delapan belas bagian.