Bab Apa yang Dikatakan Mengenai Hukum Tanah Khaibar
Hasan oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا .
haddatsana arrabiu ibnu sulaymana almuaddzinu, haddatsana asadu ibnu musa, haddatsana yahya ibnu zakariyya, haddatsani sufyanu, an yahya ibni saidin, an busyayri ibni yasarin, an sahli ibni abi hatsmaha, qala qasama rasulu allahi khaybara nishfayni nishfan linawaibihi wahajatihi wanishfan bayna almuslimina qasamaha baynahum ala tsamaniyaha asyara sahman.
Sahl bin Abi Hathmah berkata: "Rasulullah ﷺ membagi Khaibar menjadi dua bagian. Satu bagian diperuntukkan bagi kebutuhan dan kepentingannya, dan satu bagian lagi untuk kaum Muslimin. Ia membaginya di antara mereka menjadi delapan belas bagian."