20 hadits tentang Isya dan Subuh berjamaah berpahala shalat sepanjang malam
Barangsiapa yang shalat Isya' dalam berjamaah, maka ia seperti orang yang beribadah hingga tengah malam; dan barangsiapa yang shalat Isya' dan Subuh dalam berjamaah, maka ia seperti orang yang beribadah sepanjang malam.
Barangsiapa yang shalat Isya' berjamaah, maka ia seperti mengerjakan shalat setengah malam, dan barangsiapa yang shalat Isya' dan Subuh berjamaah, maka ia seperti mengerjakan shalat sepanjang malam.
Jika seorang pria shalat bersama Imam hingga ia pergi, itu akan dihitung baginya seolah-olah ia menghabiskan seluruh malam dalam shalat.
Ibn 'Abbas (semoga Allah meridhoi keduanya) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ telah menetapkan Dhu'l-Hulaifa untuk penduduk Madinah; Juhfa untuk penduduk Syam; Qarn al-Manazil untuk penduduk Najd; Yalamlam untuk penduduk Yam
Rasulullah ﷺ menjadikan Dhul-Huiaifa sebagai Miqat bagi penduduk Madinah; Al-Juhfa bagi penduduk Syam; Qarn al-Manazil bagi penduduk Najd; dan Yalamlam bagi penduduk Yaman; dan Mawaqit ini adalah untuk orang-orang di tem
Rasulullah ﷺ telah menetapkan sebagai Miqat (singular dari Mawaqit) Qarn untuk orang-orang Najd, Dhul-Hulaifa untuk orang-orang Madinah, dan Al-Juhfa untuk orang-orang Syam.
Rasulullah ﷺ telah menetapkan Dhul-Hulaifah sebagai Miqat bagi penduduk Al-Madinah, Al-Juhfah bagi penduduk Syam, Qarn bagi penduduk Najd, dan Yalmlam bagi penduduk Yaman.
Nabi ﷺ menetapkan Dhul-Hulaifa sebagai miqat bagi penduduk Madinah, Al-Juhfa bagi penduduk Syam, Qarn al-Manazil bagi penduduk Najd, dan Yalamlam bagi penduduk Yaman.
Orang-orang Madinah harus memasuki keadaan Ihram di Dhu'l-Hulaifa, dan orang-orang Syam di Juhfa, dan orang-orang Najd di Qarn (al-Manazil).
Rasulullah (ﷺ) menetapkan tempat untuk mengenakan Ihram dan menceritakan sisa tradisi dengan makna yang sama (seperti yang disebutkan di atas). Salah satu dari mereka berkata dan Yalamlam untuk orang-orang Yaman. Narator
Abu Zubair melaporkan bahwa ia mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata bahwa ketika ia ditanya tentang tempat untuk memasuki ihram, ia berkata: Saya mendengar Rasulullah ﷺ.
Penduduk Al-Madinah harus memasuki Ihram dari Dhul-Hulaifah, penduduk Syam harus memasuki Ihram dari Al-Juhfah, penduduk Najd harus memasuki Ihram dari Qarn.
Nabi ﷺ menetapkan Dhul-Hulaifa sebagai Miqat (tempat untuk berihram) bagi penduduk Madinah, dan Qaran-al-Manazil bagi penduduk Najd, dan Yalamlam bagi penduduk Yaman.
Penduduk Madinah harus memasuki Ihram dari Dhul-Hulaifah, penduduk Syam dari Al-Juhfah, penduduk Najd dari Qarn.
Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ ketika bulan Dzulhijjah akan terlihat. Ketika beliau sampai di Dhu al-Hulaifah, beliau berkata: "Siapa yang ingin berihram untuk Haji, silakan berihram, dan siapa yang ingin berihram untu
Haji itu adalah Arafah. Siapa yang datang pada malam Jum'at sebelum terbitnya fajar, maka ia telah mendapatkan haji.
Al-Qanabi berkata, dari Malik, dan Ahmad bin Yunus berkata, telah memberitahukan kepada kami Malik, dari Nafi', dari Ibn Umar, ia berkata: "Rasulullah ﷺ telah menetapkan waktu bagi penduduk Madinah di Dhul al-Hulaifah, b
Siapa yang menghadiri shalat (yaitu Fajr di Muzdalifah) bersama kami dan berangkat dari Arafah, baik di malam atau siang, maka ia telah menyelesaikan urusannya dan Haji-nya telah sempurna.
Siapa yang melaksanakan shalat ini bersama kami dan datang ke Arafah sebelum itu baik malam maupun siang, maka hajinya telah sempurna dan ia dapat membersihkan kotoran (dari tubuhnya).
Haji adalah Arafah. Barangsiapa datang pada malam Jum'at sebelum shalat Subuh, maka ia telah mendapatkan hajinya.
