dan mengatakan sesuatu kepadanya tentang takdir: Ia berkata, "Saya mendengar Rasulullah

ketika mereka sedang berselisih tentang Takdir, dan seolah-olah biji delima pecah

kudis?' Beliau menjawab: 'Itu karena Takdir Ilahi. Bagaimana mungkin unta yang

Rasulullah, dan beriman kepada semua takdir, baik yang baik maupun yang

kebaikan, tidak ada yang menolak takdir kecuali doa, dan sesungguhnya seorang

apa yang telah berlalu dari Takdir Ilahi, ataukah dalam perkara yang

ini adalah mereka yang mengingkari takdir Allah. Jika mereka sakit, janganlah

Anda telah membicarakan sesuatu tentang takdir. Anda seharusnya tidak menulis kepada

yang menyatakan bahwa tidak ada takdir dari Allah. Jika salah satu

lalu kami menyebutkan kepadanya tentang takdir dan apa yang mereka katakan

berkata kepadanya: Saya bingung tentang takdir, maka ceritakanlah sesuatu yang mungkin

yang kita cari, dapat mengubah takdir Allah sama sekali?' Dia berkata:

yang bersukacita atas kesengsaraannya, dari takdir yang buruk, dan dari kesulitan

karena nazar tidak dapat mencegah takdir sedikitpun, dan hanya mengeluarkan orang

untuknya. Tetapi ia didominasi oleh takdir, dan akan mendapatkan apa yang

tetapkan untuknya, tetapi nazar menariknya. Takdir Ilahi adalah sesuatu yang telah

karena nazar tidak berguna terhadap takdir; melainkan hanya untuk mengeluarkan sesuatu

tidak memberikan pengaruh apapun terhadap takdir. Sebaliknya, nadzar hanya digunakan untuk

ada sesuatu yang dapat mengalahkan takdir, maka mata jahat akan mengalahkannya,

dan tidak ada yang menolak takdir kecuali doa, dan seorang lelaki