Bab Cara Penciptaan Manusia di Dalam Rahim Ibunya dan Penulisan Rizkinya, Umurnya, Amalnya, dan Kebahagiaannya serta Kesengsarannya
Shahih
haddatsana utsmanu ibnu abi syaybaha, wazuhayru ibnu harbin, waishaqu ibnu ibrahima, - waallafzhu lizuhayrin - qala ishaqu akhbarana waqala alakharani, haddatsana jarirun, an manshurin, an sadi ibni ubaydaha, an abi abdi arrahmani, an aliyyin, qala kunna fi janazahin fi baqii algharqadi faatana rasulu allahi faqaada waqaadna hawlahu wamaahu mikhsharahun fanakkasa fajaala yankutu bimikhsharatihi tsumma qala " ma minkum min ahadin ma min nafsin manfusahin ila waqad kataba allahu makanaha mina aljannahi waannari waila waqad kutibat syaqiyyahan aw saidahan ". qala faqala rajulun ya rasula allahi afala namkutsu ala kitabina wanadau alamala faqala " man kana min ahli assaadahi fasayashiru ila amali ahli assaadahi waman kana min ahli assyaqawahi fasayashiru ila amali ahli assyaqawahi ". faqala " amalu fakullun muyassarun amma ahlu assaadahi fayuyassaruna liamali ahli assaadahi waamma ahlu assyaqawahi fayuyassaruna liamali ahli assyaqawahi ". tsumma qaraa faamma man atha wattaqa washaddaqa bialhusna fasanuyassiruhu lilyusra waamma man bakhila wastaghna wakaddzaba bialhusna fasanuyassiruhu lilusra
Ali melaporkan: Kami berada dalam sebuah pemakaman di Baki' Al-Gharqad ketika Rasulullah ﷺ datang kepada kami dan kami duduk di sekelilingnya. Beliau membawa tongkat dan menundukkan kepalanya serta mulai menggaruk tanah dengan tongkatnya, kemudian beliau berkata: Tidak ada seorang pun di antara kalian yang tempatnya di Surga atau Neraka tidak ditentukan dan tidak ada yang ditulis apakah dia akan menjadi orang jahat atau orang baik. Seorang berkata: Wahai Rasulullah, apakah kita tidak seharusnya bergantung pada takdir kita dan meninggalkan amal? Maka beliau berkata: Amal setiap orang akan dipermudah dalam apa yang telah diciptakan untuknya sehingga siapa pun yang termasuk golongan yang berbahagia akan dimudahkan untuk melakukan amal golongan yang berbahagia dan siapa pun yang termasuk golongan yang sengsara akan dimudahkan untuk melakukan amal golongan yang sengsara. Kemudian beliau membaca ayat ini (dari Al-Qur'an): "Maka, siapa yang memberi kepada yang membutuhkan dan menjaga diri dari kejahatan dan menerima yang baik (kebenaran Islam dan jalan kebaikan yang ditetapkannya), Kami akan memudahkan baginya jalan yang mudah dan siapa yang kikir dan menganggap dirinya di atas kebutuhan, Kami akan memudahkan baginya jalan yang sulit" (xcii. 5-10).