atau perempuan harus diberikan sebagai qisas untuk kasus keguguran seorang wanita

ulullah ﷺ berkata kepadanya: Datanglah dan ambil qisas. Ia

mengadukan kepadaku, aku akan mengambil qisas darinya. Amr bin Al-As berkata:

terhadap obat. Ketika ia sadar dan merasa lebih baik, ia berkata,

'Apakah di antara kalian ada kitab yang diturunkan kepada Nabi ﷺ

i dua hal, yaitu, baik diyat uang tebusan atau qisas balas

maka dia tidak berhak atas diyat atau qisas."

pah; tetapi mereka menolak dan Nabi ﷺ membayar diyatnya sendiri.

Rasulullah?" Maka Rasulullah ﷺ menetapkan diyat kepada orang-orang Yahudi karena dia

darahnya. Jadi dia sendiri membayar diyatnya yang terdiri dari seratus unta

kepada kerabat yang meninggal sebagai diyat uang tebusan.

di antara kalian, maka bayarlah diyatnya." Mereka menulis kepada beliau: "Demi

atau tongkat; ia harus membayar diyat untuk pembunuhan yang tidak sengaja.

yang memerintahkan mereka untuk melakukan qisas. Anas bin An-Nadr bertanya, "Wahai

ﷺ yang memerintahkan untuk melakukan qisas. Anas bin Nadr berkata: 'Wahai

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada qisas untuk luka yang disebabkan oleh

memutuskan bahwa anak harus dikenakan qisas karena membunuh ayahnya, tetapi ayah

Ali dan Suwaid bin Muqarrin memberikan keputusan

bahwa Al-Qasamah adalah hak dalam Qisas, dan para Khalifah sebelumnya telah

Allah, kecuali dalam tiga perkara: Qisas untuk pembunuhan, seorang yang sudah