Bab Al-Qasamah

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami Abu Bishr, Ismail bin Ibrahim Al-Asadi, telah menceritakan kepada kami Al-Hajjaj bin Abu Uthman, telah menceritakan kepada saya Abu Raja, dari keluarga Abu Qilaba, telah menceritakan kepada saya Abu Qilaba, bahwa Umar bin Abdul Aziz, suatu hari menampakkan tempat tidurnya kepada orang-orang, kemudian ia mengizinkan mereka untuk masuk. Ia berkata, "Apa pendapat kalian tentang Al-Qasamah?" Mereka menjawab, "Kami katakan bahwa Al-Qasamah adalah hak dalam Qisas, dan para Khalifah sebelumnya telah melaksanakannya." Ia berkata kepadaku, "Apa pendapatmu, wahai Abu Qilaba?" dan ia mengizinkanku untuk berbicara di hadapan orang-orang. Aku berkata, "Wahai Amirul Mukminin! Di sisimu ada pemimpin-pemimpin pasukan dan orang-orang terhormat dari Arab. Bagaimana jika lima puluh dari mereka bersaksi bahwa seorang lelaki yang sudah menikah di Damaskus telah berzina, tetapi mereka tidak melihatnya, apakah engkau akan menghukumnya?" Ia menjawab, "Tidak." Aku berkata, "Bagaimana jika lima puluh dari mereka bersaksi bahwa seorang lelaki di Homs telah mencuri, tetapi mereka tidak melihatnya, apakah engkau akan memotong tangannya?" Ia menjawab, "Tidak." Aku berkata, "Demi Allah, tidak ada seorang pun yang dibunuh oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kecuali dalam salah satu dari tiga hal berikut: (1) Seorang yang membunuh orang lain dengan zalim, maka ia dibunuh (dalam Qisas), (2) seorang yang sudah menikah yang berzina, dan (3) seorang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta murtad dari Islam." Kemudian orang-orang berkata, "Bukankah Anas bin Malik telah meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memotong tangan para pencuri, membranding mata mereka, dan kemudian melemparkan mereka di bawah sinar matahari?" Aku berkata, "Aku akan menceritakan kepada kalian riwayat Anas. Anas berkata: "Delapan orang dari suku 'Ukl datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan memberikan bai'at untuk Islam. Iklim tempat (Madinah) tidak cocok untuk mereka, sehingga mereka sakit dan mengeluh kepada Rasulullah. Ia berkata (kepada mereka), "Tidakkah kalian mau keluar bersama penggembala unta kami dan meminum susu dan air kencing unta (sebagai obat)?" Mereka menjawab, "Ya." Maka mereka keluar dan meminum susu dan air kencing unta, dan setelah mereka sehat, mereka membunuh penggembala Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengambil semua unta. Berita ini sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka beliau mengutus (orang) untuk mengikuti jejak mereka dan mereka ditangkap dan dibawa (kepada Nabi). Kemudian beliau memerintahkan untuk memotong tangan dan kaki mereka, dan mata mereka dibranding dengan besi panas, kemudian beliau melemparkan mereka di bawah sinar matahari hingga mereka mati." Aku berkata, "Apa yang lebih buruk dari apa yang dilakukan oleh orang-orang itu? Mereka murtad dari Islam, membunuh, dan mencuri." Kemudian 'Anbasa bin Sa'id berkata, "Demi Allah, aku tidak pernah mendengar riwayat seperti ini hari ini." Aku berkata, "Apakah engkau menolak riwayatku, wahai 'Anbasa?" 'Anbasa berkata, "Tidak, tetapi engkau telah menyampaikan riwayat dengan cara yang seharusnya. Demi Allah, orang-orang ini akan selalu dalam kebaikan selama Sheikh ini (Abu Qilaba) berada di antara mereka." Aku menambahkan, "Sesungguhnya dalam peristiwa ini terdapat sunnah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Narator menambahkan: Beberapa orang Ansar datang kepada Nabi (ﷺ) dan membicarakan beberapa hal dengannya, seorang lelaki dari mereka keluar dan dibunuh. Orang-orang itu keluar setelahnya, dan tiba-tiba mereka mendapati teman mereka tergeletak dalam darah. Mereka kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata kepada beliau, "Wahai Rasulullah, teman kami telah berbicara dengan kami dan keluar di depan kami, tiba-tiba kami mendapati dia tergeletak dalam darah (dibunuh)." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar dan bertanya kepada mereka, "Siapa yang kalian duga atau siapa yang kalian pikir telah membunuhnya?" Mereka menjawab, "Kami menduga bahwa orang-orang Yahudi yang membunuhnya." Nabi (ﷺ) mengutus orang kepada orang-orang Yahudi dan memanggil mereka. Beliau berkata, "Apakah kalian yang membunuh ini?" Mereka menjawab, "Tidak." Beliau bertanya kepada orang-orang Ansar, "Apakah kalian setuju jika aku membiarkan lima puluh orang Yahudi bersumpah bahwa mereka tidak membunuhnya?" Mereka menjawab, "Tidak ada masalah bagi orang-orang Yahudi untuk membunuh kami semua dan kemudian bersumpah palsu." Beliau berkata, "Maka apakah kalian ingin menerima Diya setelah lima puluh dari kalian bersumpah (bahwa orang-orang Yahudi telah membunuh orang kalian)?" Mereka menjawab, "Kami tidak akan bersumpah." Maka Nabi (ﷺ) sendiri yang membayar Diya (denda darah) kepada mereka." Narator menambahkan, "Suku Hudhail telah mencabut hak seorang lelaki dari mereka (karena perilaku buruknya) pada masa Jahiliyah. Kemudian, di suatu tempat bernama Al-Batha' (dekat Mekkah), lelaki itu menyerang sebuah keluarga Yaman di malam hari untuk mencuri dari mereka, tetapi seorang lelaki dari keluarga itu menyadarinya dan memukulnya dengan pedang dan membunuhnya. Suku Hudhail datang dan menangkap orang Yaman itu dan membawanya kepada 'Umar pada musim haji dan berkata, "Ia telah membunuh teman kami." Orang Yaman itu berkata, "Tetapi orang-orang ini telah mencabut haknya (yaitu teman mereka)." 'Umar berkata, "Biarkan lima puluh orang dari Hudhail bersumpah bahwa mereka tidak mencabut haknya." Maka empat puluh sembilan dari mereka bersumpah dan kemudian seorang lelaki dari mereka datang dari Syam dan mereka memintanya untuk bersumpah juga, tetapi ia membayar seribu Dirham sebagai ganti sumpah. Mereka memanggil seorang lelaki lain sebagai penggantinya dan lelaki baru itu bersalaman dengan saudara si mayit. Beberapa orang berkata, "Kami dan lima puluh orang yang telah bersumpah palsu (Al-Qasamah) berangkat, dan ketika mereka sampai di tempat bernama Nakhlah, hujan mulai turun sehingga mereka masuk ke dalam gua di gunung, dan gua itu runtuh di atas lima puluh orang yang bersumpah, dan semuanya mati kecuali dua orang yang bersalaman satu sama lain. Mereka selamat dari kematian tetapi sebuah batu jatuh di kaki saudara si mayit dan mematahkannya, sehingga ia hidup selama setahun dan kemudian mati." Aku menambahkan, "'Abdul Malik bin Marwan menjatuhkan hukuman mati kepada seorang lelaki dalam Qisas (kesetaraan dalam hukuman) karena pembunuhan, berdasarkan Al-Qasamah, tetapi kemudian ia menyesali keputusan itu dan memerintahkan agar nama-nama lima puluh orang yang telah bersumpah (Al-Qasamah) dihapus dari catatan, dan ia mengusir mereka ke Syam.

Donasi operasional website

Rp 10,000

Rp 30,000

Rp 50,000

Rp 100,000

Rp 1,000,000

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)