tradisi Zaid bin Abu al-Zarqa'. Dalam versi ini disebutkan: Ia kemudian

riwayat yang pertama lebih sempurna. Dalam versi ini terdapat: Saya berkata:

serupa. Tetapi dia tidak mengatakan dalam versi ini 'Itu haram.'

dia menemukan cacat pada budak dalam tiga hari, dia boleh mengembalikannya

berkata: Hush! Disapprove untuk terburu-buru dalam keputusan.

an Al-Mu'adhdhin memberitahuku beberapa tambahan dalam tradisi ini: Al-Shafi'i memberitahuku dari

diharamkan. Ali kemudian memimpin mereka dalam shalat Maghrib dan ia membaca:

haram. Dan barangsiapa yang mati dalam keadaan mengonsumsi khamar yang ia

yang berlubang, dan rendam kurma dalam kulitnya.' Mereka bertanya: 'Wahai Rasulullah,

sekarang kalian boleh mengunjunginya, karena dalam mengunjunginya terdapat pelajaran. Aku melarang

jika ada bau dari dirinya. Dalam hadits ini, Saudah berkata: tetapi

serta memakan hewan yang dibunuh dalam keadaan terkurung. Abu Dawud berkata:

air yang telah mengendap semalaman dalam sebuah kantong, kami ingin meminumnya,

Mas'ud dengan sanad yang berbeda. Dalam versi ini: Nabi ﷺ menyukai

membaca: "Katakanlah: Aku tidak menemukan dalam wahyu yang diterima olehku sesuatu

berdiri dan membawanya. Dia bertanya: 'Dalam apa ini?' Dia menjawab: 'Dalam

menjanjikan, dan tidak ada ular dalam perut yang lapar.'"

buruk; jika ada omen buruk dalam sesuatu, maka itu ada pada

memiliki mitra.' Ibn Kathir menambahkan dalam versinya: Nabi ﷺ mengizinkan pemerdekaannya.

memerdekakan dua dan mempertahankan empat dalam perbudakan.