Bab Apa yang Dikatakan tentang Penjual dan Pembeli yang Memiliki Pilihan Selama Mereka Belum Berpisah
Kedua penjual dan pembeli memiliki pilihan selama mereka belum berpisah atau mereka memberikan pilihan satu sama lain.
20 hadits tentang hak pilih penjual dan pembeli selama belum berpisah
Kedua penjual dan pembeli memiliki pilihan selama mereka belum berpisah atau mereka memberikan pilihan satu sama lain.
Kedua penjual memiliki pilihan selama mereka belum berpisah. Jika mereka berkata jujur dan menjelaskan, maka mereka akan diberkahi dalam jual beli mereka. Dan jika mereka menyembunyikan dan berbohong, maka berkah jual be
Dua pihak dalam transaksi memiliki pilihan (untuk membatalkannya) selama mereka belum berpisah.
Kedua penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengonfirmasi transaksi kecuali jika mereka berpisah, atau jual beli bersifat opsional.
Seorang Muslim tidak boleh membeli (dalam oposisi) terhadap saudaranya.
Seorang pria tidak boleh menjual di atas penjualan saudaranya, dan tidak boleh menawar di atas tawaran saudaranya.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah: "Rasulullah ﷺ melarang bertemu (para pedagang di jalan) seorang Muhajir yang menjual untuk seorang Badui, menyimpan susu di ambing hewan (agar harga meningkat), menaikkan harga secara arti
“Tidak boleh dijual hingga isinya dipisahkan.”
Nabi ﷺ melarang menjual buah kurma hingga hampir masak.
Jabir ibn Abdullah berkata: Nabi ﷺ melarang penjualan buah sampai jelas keadaannya, dan (memerintahkan agar) tidak dijual kecuali dengan dinar atau dirham kecuali Araya.
Diriwayatkan bahwa Tawus berkata: "Saya mendengar Ibn Abbas berkata: 'Adapun yang dilarang oleh Rasulullah ﷺ, (yaitu) menjual sebelum mengambil kepemilikan makanan.'"
Kami biasa membeli makanan dari rombongan para penunggang (yaitu, kafilah) tanpa mengetahui jumlahnya, tetapi Rasulullah ﷺ melarang kami untuk menjualnya sampai makanan itu diserahkan kepada kami.
Nabi ﷺ membatalkan transaksi dalam keadaan gagal panen.
Rasulullah ﷺ melarang kami menjual perak untuk perak, emas untuk emas, gandum untuk gandum, barley untuk barley, dan kurma untuk kurma.
Syuf'ah berlaku dalam setiap harta yang belum dibagi. Tetapi jika batas-batas telah ditentukan dan jalan-jalan telah dikenal, maka tidak ada syuf'ah.
Abdullah bin Umar berkata: Aku menukarkan hartaku di Khaibar kepada 'Utsman dengan hartanya di Al-Wadi. Ketika kami menyelesaikan transaksi, aku segera pergi dan keluar dari rumahnya agar dia tidak membatalkan transaksi
Rasulullah ﷺ melarang kami menjual perak untuk perak, emas untuk emas, gandum untuk gandum, barley untuk barley, dan kurma untuk kurma.
Diriwayatkan dari Aisyah: “Rasulullah ﷺ mengenakan dua pakaian Qitri yang tebal. Ketika beliau duduk, beliau berkeringat karena beratnya pakaian tersebut. Beberapa pakaian tiba dari Syam untuk si Fulan, seorang Yahudi. S
Nabi ﷺ wafat sementara baju zirahnya terutang untuk dua puluh sha' makanan yang diambilnya untuk keluarganya.
Kedua penjual memiliki pilihan selama mereka belum berpisah, kecuali jika mereka sepakat untuk menjadikannya pilihan. Dan tidak halal baginya untuk berpisah dari temannya, karena takut dia akan membatalkan.