bahwa orang pertama yang membahas takdir di Basrah adalah Ma'bad al-Juhani.

kami sementara kami sedang membahas takdir. Beliau marah hingga wajahnya memerah,

"Tidak ada yang dapat mengubah takdir kecuali doa, dan tidak ada

kepuasannya dengan apa yang Allah takdirkan untuknya, dan dari kesengsaraan anak

s.a.w bersabda: "Allah telah menetapkan takdir lima puluh ribu tahun sebelum

kemudian malaikat keluar dengan lembaran takdir di tangannya dan tidak ada

kita tidak seharusnya bergantung pada takdir kita dan meninggalkan amal? Maka

telah kering setelah mencatatnya dan takdir-takdir telah mulai beroperasi ataukah ini

sebagaimana yang telah ditentukan oleh Takdir dan sudah ditetapkan untuk mereka,

berdebat dengan Rasulullah ﷺ mengenai Takdir, lalu ayat ini diturunkan: "Pada

melakukan amal yang sesuai dengan takdirnya.'" Kemudian Nabi ﷺ membaca ayat:

kematian, dan ia beriman kepada Takdir.'

cari dapat mencegah sesuatu dari Takdir Allah?" Beliau bersabda: "Semua itu

itu bagi mereka yang mendustakan takdir."

kitab Allah, orang yang mengingkari takdir Allah, orang yang memerintah dengan

jarak sehasta, ketika tiba-tiba penulisan takdir mengalahkannya dan dia mulai beramal

ini juga dicatat. Kemudian dokumen takdirnya digulung dan tidak ada penambahan

begini dan begitu, tetapi katakanlah: Takdir Allah dan apa yang Dia

nadzar itu ditetapkan baginya melalui takdir. Dengan nadzar, Aku membuat orang

dari akhir yang buruk dan takdir yang buruk, serta dari suka