Pertama kali yang berbicara tentang takdir di al-Basrah adalah Ma'bad al-Juhani.

lalu kami menyebutkan kepadanya tentang takdir dan apa yang mereka katakan

berkata kepadanya: Saya bingung tentang takdir, maka ceritakanlah sesuatu yang mungkin

kemudian malaikat keluar dengan lembaran takdir di tangannya dan tidak ada

kita tidak seharusnya bergantung pada takdir kita dan meninggalkan amal? Maka

telah kering setelah mencatatnya dan takdir-takdir telah mulai beroperasi ataukah ini

sebagaimana yang telah ditentukan oleh Takdir dan sudah ditetapkan untuk mereka,

berdebat dengan Rasulullah ﷺ mengenai Takdir, lalu ayat ini diturunkan: "Pada

melakukan amal yang sesuai dengan takdirnya.'" Kemudian Nabi ﷺ membaca ayat:

kematian, dan ia beriman kepada Takdir.'

cari dapat mencegah sesuatu dari Takdir Allah?" Beliau bersabda: "Semua itu

itu bagi mereka yang mendustakan takdir."

kitab Allah, orang yang mengingkari takdir Allah, orang yang memerintah dengan

jarak sehasta, ketika tiba-tiba penulisan takdir mengalahkannya dan dia mulai beramal

ini juga dicatat. Kemudian dokumen takdirnya digulung dan tidak ada penambahan

begini dan begitu, tetapi katakanlah: Takdir Allah dan apa yang Dia

nadzar itu ditetapkan baginya melalui takdir. Dengan nadzar, Aku membuat orang

dari akhir yang buruk dan takdir yang buruk, serta dari suka

kebangkitan setelah mati; dan kepada takdir.'

yang bersukacita atas kesengsaraannya, dari takdir yang buruk, dan dari kesulitan