Oleh karena itu, ia menyimpulkan perjanjian damai dengan Rasulullah ﷺ untuk

yang tersisa adalah sampah manusia, perjanjian dan amanat mereka telah rusak

Dalam pandangan kami, itu berarti perjanjian yang telah diambil Allah dalam

tinggal kalian, katakanlah: 'Aku meminta perjanjian yang telah diambil oleh Nuh

tidak mengingat: Sebuah umrah, pada perjanjian Al-Hudaibiyyah, atau dari Al-Hudaibiyyah; dan

mereka. Maka barangsiapa yang melanggar perjanjian yang dibuat oleh seorang Muslim,

tidak pula seorang yang memiliki perjanjian dalam masa perjanjiannya." Dan Ibn

yang meriwayatkan kata 'aqadat berarti perjanjian; dan siapa yang meriwayatkan kata

unkan: "Sesungguhnya orang-orang yang menukarkan perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka..." hingga

harta orang yang telah mengikat perjanjian, kecuali jika ia tidak membutuhkannya.

kalian melihat orang-orang yang ikatan perjanjian mereka telah rusak, pelaksanaan amanah

tidak boleh seorang yang memiliki perjanjian dibunuh selama perjanjiannya masih berlaku.

adalah hamba-Mu dan berpegang pada perjanjian dan janji-Mu sebanyak yang aku

menyaksikan Nabi ﷺ pada masa perjanjian al-Hudaybiyah pada hari Jumat dan

di hidungnya.' Ketika mereka menyepakati perjanjian dengan beliau bahwa mereka Rasulullah

adalah bahwa Banu Kinanah mengadakan perjanjian dengan Quraish melawan Banu Hashim,

syarat bahwa kalian terikat dengan perjanjian Allah, yang berarti bahwa kalian

Al Miswar bin Makhramah berkata: Rasulullah (ﷺ) keluar pada tahun Hudaibiyah dengan lebih dari seribu sahabat, dan keti

Al Miswar bin Makhramah dan Marwan bin Al Hakam berkata: 'Mereka sepakat untuk meninggalkan perang selama sepuluh tahun

Diriwayatkan dari Dhu Mikhbar: Hassan bin Atiyyah berkata: Makhul dan Ibn Zakariyya pergi kepada Khalid bin Ma'dan, dan