Bab Tentang Anak-anak Orang Musyrik
HR. Abu Dawud no. 4716Sanad shahih · Zubair 'Ali Za'i
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، يُفَسِّرُ حَدِيثَ " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ " . قَالَ هَذَا عِنْدَنَا حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ حَيْثُ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى .
Cara baca (latin)
haddatsana alhasanu ibnu aliyyin, haddatsana hajjaju ibnu alminhali, qala samitu hammada ibna salamaha, yufassiru haditsa " kullu mawludin yuladu ala alfithrahi ". qala hadza indana haytsu akhadza allahu alayhimu alahda fi ashlabi abaihim haytsu qala alastu birabbikum qalu bala.
Menjelaskan hadis "Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah", Hammad bin Salamah berkata: Dalam pandangan kami, itu berarti perjanjian yang telah diambil Allah dalam sulbi ayah-ayah mereka ketika Dia berfirman: "Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka menjawab: Benar.
Belajar nahwu 5 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah
Analisis dibantu AI.