untuk hidup atau mati." Ketika kematian mendekatinya selama sakitnya, dan sementara

malam ketika ia diberitahu tentang kematian Safiyyah. Tradisi yang diriwayatkan oleh

beriman keluar dengan mudah, dan saya tidak suka kematian seperti

SWT kirimkan tidak terjadi karena kematian atau kelahiran seseorang, tetapi Allah

Ketika Nabi ﷺ mendapatkan berita kematian Ibn Haritha, Ja'far, dan Ibn

saat merasakan batu pada saat kematian. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Mengapa

ﷺ memberi tahu orang-orang tentang kematian Najasyi pada hari dia meninggal,

diangkat kepada Rasulullah, dengan suara kematian terdengar darinya, dan matanya meneteskan

صلى الله عليه وسلم mengumumkan kematian An-Najashi kepada orang-orang pada hari

Abu Hurairah: "Rasulullah ﷺ mengumumkan kematian An-Najashi kepada para sahabatnya di

utus-Nya dengan Kebenaran, dan ia beriman kepada kematian, dan

hingga ia berada di ambang kematian. Ia berkata: 'Aku akan kembali

berkata: 'Kami mengenalinya. Itu adalah kematian yang ditugaskan kepada kami,' maka

memberi kabar kepada orang-orang tentang kematian Najasyi pada hari kematiannya, membawa

'Hamba-Ku telah terburu-buru untuk membawa kematian atas dirinya, maka Aku haramkan

ketika dia berada di ambang kematian pada hari Badr. Abu Jahal

syuhada Uhud delapan tahun setelah kematian mereka, seolah-olah mengucapkan selamat tinggal

dalam cara apa saya menerima kematian untuk Allah, karena kematian ini

dnya Zaid, Ja'far, dan Ibn Rawaha sebelum berita kematian

sakit ini. Aku mengetahui tanda-tanda kematian pada wajah keturunan Abdul Muththalib.