Larangan berbicara tentang segala yang didengar
Cukuplah seseorang dianggap berdusta jika ia menceritakan segala yang ia dengar.
20 hadits tentang bahaya menceritakan segala yang didengar tanpa verifikasi
Cukuplah seseorang dianggap berdusta jika ia menceritakan segala yang ia dengar.
Cukuplah bagi seorang manusia sebagai dosa jika ia menceritakan semua yang ia dengar.
Rasulullah (semoga Allah memberinya rahmat dan keselamatan) bersabda: 'Berbicara dengan orang lain tidak pantas dalam shalat, karena itu adalah untuk memuji Allah, mengagungkan-Nya, dan membaca Al-Qur'an atau yang semisa
Ketika seorang lelaki menceritakan sebuah cerita, kemudian ia melihat sekeliling, maka itu adalah amanah.
Dari Zaid bin Arqam: Pada masa Nabi ﷺ, kami biasa berbicara saat shalat, dan salah satu dari kami akan memberitahu kebutuhannya kepada temannya, hingga diturunkan ayat, 'Hafizlah shalat-shalatmu (2.238)'. Setelah itu kam
Apabila kalian bertiga, maka janganlah dua orang berbicara berbisik tanpa yang ketiga.
Zaid bin Arqam melaporkan: Kami biasa berbicara saat sedang shalat dan seorang lelaki berbicara dengan temannya di sampingnya dalam shalat hingga (ayat ini) diturunkan: 'Dan berdirilah di hadapan Allah dengan khusyuk' (A
Salah satu dari kami biasa berbicara kepada orang yang berdiri di sampingnya dalam shalat, lalu turunlah ayat: 'Dan berdirilah untuk Allah dengan khusyuk.' Maka kami diperintahkan untuk diam dan dilarang berbicara.
Hati-hatilah kalian terhadap prasangka, karena prasangka adalah bentuk pembicaraan yang paling dusta. Dan janganlah kalian saling menyelidiki, dan janganlah kalian saling mengintip satu sama lain.
Siapa yang berkata: 'Diamlah' sementara Imam sedang memberikan Khutbah, maka ia telah melakukan Laghw (aktivitas yang tidak berguna).
Jika kamu mengatakan kepada temanmu untuk diam pada hari Jumat ketika Imam sedang berkhutbah, maka sesungguhnya kamu telah berbicara hal yang tidak relevan.
Rasulullah ﷺ melarang dua orang untuk berbicara (secara pribadi) tanpa melibatkan pihak ketiga.
Jika ada tiga orang, maka dua orang tidak boleh berbisik-bisik di antara mereka tanpa yang ketiga.
Kami biasa berbicara di belakang Allah's Messenger (S) selama Salat, seorang di antara kami berbicara kepada temannya di sampingnya hingga (yang berikut) diturunkan: 'Dan berdirilah kamu untuk Allah dengan khusyuk.' (2:2
Jika mereka bertiga, maka tidak boleh dua orang berbisik tanpa yang ketiga.
Al-Qanabi meriwayatkan dari Malik, dari Ibn Shihab, dari Said, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Jika kamu berkata 'Diamlah' kepada saudaramu sementara imam sedang berkhutbah, maka kamu telah melakukan pem
Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Siapa pun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam."
Jika kalian bertiga, maka janganlah dua orang di antara kalian berbisik-bisik tanpa yang ketiga, sampai ada orang lain bergabung dengan kalian (agar menghilangkan kesepian), karena itu dapat menyakiti perasaannya.
Dua orang tidak boleh berbicara secara pribadi mengabaikan yang ketiga, karena itu akan menyedihkannya.
Tradisi tersebut juga telah diriwayatkan oleh Abu Hurairah melalui mata rantai perawi yang berbeda. Versi ini menambahkan, "Zina telinga adalah mendengar."