Bab Larangan Berbicara dalam Shalat dan Pembatalan Apa yang Diperbolehkan Sebelumnya
Shahih
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى نَزَلَتْ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ .
haddatsana yahya ibnu yahya, akhbarana husyaymun, an ismaila ibni abi khalidin, ani alharitsi ibni syubaylin, an abi amrinw assyaybaniyyi, an zaydi ibni arqama, qala kunna natakallamu fi asshalahi yukallimu arrajulu shahibahu wahuwa ila janbihi fi asshalahi hatta nazalat waqumu lillahi qanitina faumirna biassukuti wanuhina ani alkalami.
Zaid bin Arqam melaporkan: Kami biasa berbicara saat sedang shalat dan seorang lelaki berbicara dengan temannya di sampingnya dalam shalat hingga (ayat ini) diturunkan: 'Dan berdirilah di hadapan Allah dengan khusyuk' (Al-Baqarah: 238) dan kami diperintahkan untuk diam (dalam shalat) dan dilarang berbicara.