20 hadits tentang kewajiban membaca Al-Fatihah dalam shalat
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Az-Zuhri, dari Mahmud bin Ar-Rabi, dari Ubadah bin As-Samit, bahwa Rasulullah
Ubadah bin As-Samit melaporkan bahwa Nabi ﷺ berkata: "Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihah."
Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul-Kitab.
Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul-Kitab atau lebih."
Abu Hurairah melaporkan: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak dianggap shalat tanpa membaca Al-Fatihah." Abu Hurairah berkata: "Kami membacakan untuk kalian sebagaimana Rasulullah ﷺ membacanya dengan keras atau pelan."
siapa yang tidak membaca Fatihat al-Kitab, maka tidak dianggap telah melaksanakan shalat.
Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul-Kitab di dalamnya.
'Ubadah b. al-Samit melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: shalat tidak sah jika seseorang tidak membaca Fatihatul Kitab dan sesuatu yang lebih, Sufyan (perawi) berkata: Ini berlaku bagi orang yang shalat sendirian.
Rasulullah ﷺ memerintahkan saya untuk mengumumkan bahwa shalat tidak sah kecuali dengan bacaan Fatihat al-Kitab dan sesuatu yang lebih.
Abu Huraira melaporkan: Rasulullah ﷺ bersabda: Jika seseorang melaksanakan shalat yang tidak membaca Umm al-Qur'an di dalamnya, maka shalatnya cacat (beliau mengatakannya tiga kali) dan tidak sempurna. Dikatakan kepada A
Abu As-Sa'ib, budak Hisham bin Zuhrah, berkata: 'Saya mendengar Abu Hurairah berkata: 'Rasulullah ﷺ bersabda: 'Siapa pun yang shalat tanpa membaca Umm Al-Quran (Al-Fatihah), maka shalatnya cacat, cacat, cacat, tidak semp
Siapa yang shalat tetapi tidak membaca Umm Al-Qur'an di dalamnya, maka shalatnya itu cacat, cacat, tidak sempurna.
Siapa yang melakukan shalat tetapi tidak membaca Ummul Qur'an (Al-Fatihah) di dalamnya, maka shalatnya cacat; tidak sempurna.
Kunci shalat adalah bersuci, pengharamannya adalah takbir, dan penghalalannya adalah salam, dan tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Hamd dan satu surah dalam shalat wajib atau lainnya.
Abu Huraira melaporkan: Rasulullah ﷺ masuk ke masjid dan seorang lelaki juga masuk ke dalamnya dan melaksanakan shalat, kemudian datang dan memberi salam kepada Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ membalas salamnya dan berkata: K
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bashar, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Ubaidullah, ia berkata: Telah menceritakan kepada saya Said bin Abi Said, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa
Sesungguhnya yang pertama kali dihisab bagi seorang hamba pada hari kiamat dari amalnya adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka dia beruntung dan berhasil, tetapi jika shalatnya rusak, maka dia telah gagal dan merugi
Hal pertama yang akan diperhitungkan bagi seorang hamba adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka ia akan beruntung dan selamat, tetapi jika tidak, maka ia akan merugi dan celaka.
Hal pertama yang akan dihitung bagi seseorang pada Hari Kebangkitan adalah shalatnya.
‘Imam diangkat untuk diikuti, maka ketika ia mengucapkan Allahu Akbar, ucapkanlah Allahu Akbar, ketika ia membaca, maka dengarkanlah dengan seksama; ketika ia mengatakan: 'Bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (p
