dan tafsir dari ayat Orang-orang Yahudi berkata; 'Tangan Allah terbelenggu, sebenarnya

bin Assal, ada dua orang Yahudi, salah satunya berkata kepada temannya:

lurus lagi selamat tidak agama Yahudi, tidak pula Nashrani, barangsiapa berbuat

lurus lagi selamat tidak agama Yahudi, tidak pula Nashrani dan tidak

sepuluh hanyalah atas Nashrani dan Yahudi dan tidak atas kaum muslimin.

pakaian-pakaian dari Syam milik seorang yahudi. Maka aku katakan; Tidakkah engkau

tanah antara aku dan seorang Yahudi, ia mengingkariku, lalu aku adukan

berselisih pendapat tentang diyat orang yahudi dan nashrani. Sebagian ulama berpendapat

bersabda: "Apakah kalian mau orang-orang Yahudi terbebas dari segala tuduhan kalian

penduduk Safar, kami melewati orang-orang yahudi, nashrani dan majusi, kami tidak

selain Islam, seperti mengatakan, 'Dia Yahudi atau Dia Nashrani' jika melakukan

akan mengembalikannya padaku dan bila Yahudi atau Nasrani, para penarik pajaknya

Kami mendengar bayi lahir dikalangan yahudi Madinah, lalu aku pergi bersama

mencari sesuatu dan melewati seorang yahudi yang sedang berada dikebunnya dan

kitab Taurat dan Injil milik Yahudi dan Nashrani maka apakah bermanfaat

bin Salam yang dulunya seorang Yahudi kemudian masuk Islam, karena aku

ta; "Gunakanlah terompet sebagaimana orang-orang Yahudi." Ibnu Umar berkata; "Maka Umar

mengatakan, "Itu adalah perbuatan orang-orang yahudi." Sedangkan sebagian ulama yang lain

pada hari sabtu, karena orang-orang Yahudi mengagungkan hari sabtu.

dan kesepuluh dan selisihilah orang-orang Yahudi. Perkataan ini juga merupakan pendapatnya