an ahli ilmu yang berpegang dengan pendapat ini, mereka

sependapat dengan pemahaman hadits ini, mereka mengatakan, "Apabila suasa mendung seseorang

wa Sallam, maka beliau pun memberikannya kepada

merupakan hadits hasan shahih, sebagaian mereka memauqufkannya, tidak sampai memarfukkannya."

urairah dan Zaid bin Khalid dan Syibl bahwa mereka berada

Sa'id dan Abu Hurairah bahwa mereka mereka bersaksi atas Nabi shallallahu

Bagaimana aku masuk surga sementara mereka telah menempati tempat-tempat mereka dan

mmad bin Zaid serta Al Mu'tamir bin Sulaiman, mereka berkata;

Maka Yahudi dan Nasrani marah, mereka berkata; Kami kerja lebih banyak

acakan firman Allah 'azza wajalla: "Dan tahanlah mereka

dan hadits ini diamalkan oleh kebanyakan ulama, mereka berkata,

untuk memilih dua pilihan, yakni mereka membunuhnya atau mengambil diyat darinya."

orang laki-laki Quraisy, maka bunuhlah mereka berdua dengan api." Kemudian ketika

allam melewati suatu daerah di tanah

bin Zaid dari nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka tidak menyebutkan;

ahli ilmu berbeda pendapat, sebagian mereka yaitu Ahmad dan Ishaq berpendapat

rang bayi tidak dishalati sehingga dia menangis. Mereka

yak jalur. Hadits ini diamalkan oleh para

memelihara anak-anak wanita ini, maka mereka akan menjadi tameng baginya dari

dari Muhammad bin 'Amru Sepertinya, mereka berkata: Dari Muhammad bin 'Amru