ini diambil oleh Asy Syafi'i, Ahmad dan Ishaq."

Ats Tsauri, Ibnul Mubarak dan Ahmad. Namun sebagian mereka berkata; "Jika

shahih. Ini adalah pendapat Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Hadits ini juga

orang-orang setelah mereka seperti Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Mereka berpendapat bahwa

oleh Sufyan Ats Tsauri dan Ahmad. Muhammad berkata; "Malik bin Anas

juga diambil oleh Sufyan, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq."

diambil oleh Sufyan Ats Tausri, bin Al Mubarak, Ahmad dan Ishaq.

Pendapat ini juga dipegang oleh Ahmad dan Ishaq, mereka mengatakan, "Janganlah

oleh para sahabat kami, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Menurut mereka, hadits

ini pertama diambil pula oleh Ahmad dan Ishaq."

apat Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad dan

dapat ini dipegang oleh bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad dan

ini diambil juga oleh Imam Ahmad. Ibnu Sirin dan selainnya berkata;

ini diambil oleh Imam Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Mereka berpandangan bahwa

berwibawa. Pendapat ini diambil oleh Ahmad dan Ishaq. Mereka berdua berkata;

diambil oleh Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Ahmad dan Ishaq."

Pendapat ini juga diambil oleh Ahmad dan Ishaq. Sedangkan sebagian ahli

pendapat inilah yang diambil oleh Ahmad dan Ishaq. Keduanya berkata; "Shalat

adalah pendapat yang diambil oleh Ahmad dan Ishaq."

dengan tasyahud." Imam Syafi'i dan Ahmad berpandangan bahwa shalat yang dilakukan