perkataan Sufyan, Malik, Syafi'i dan Ahmad. Dan sebagian mereka berpendapat bahwa

sebagian ulama seperti Syafi'I dan Ahmad berpendapat orang yang sengaja berbuka

termasuk pendapatnya Sufyan Ats Tsauri, Ahmad, Ishaq dan Syafi'i.

ini. Ini merupakan pendapat Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sedangkan sebagian yang

berpendapat demikian, di antaranya adalah Ahmad dan Ishaq."

merupakan pendapat Ibnu Mubarak, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq.' Sebagian ulama berpendapat;

Ishaq mengenai pendapat ahlul Madinah. Ahmad dan Ishaq berpendapat bolehnya seorang

juga merupakan pendapat Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq.

Ini merupakan pendapat Malik, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sebagian ulama berpendapat;

diniatkan. Ini juga merupakan pendapata Ahmad. Ishaq berpegang kepada pendapat Ibnu

Ini adalah pandapat Malik bin Anas, Asy Syafi'i, Ahmad dan

Tsauri dan penduduk Kufah. Dan Ahmad juga berkata demikian. Namun sebagian

Sufyan Ats Tsauri, Asy Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Asy Syafi'i berkata;

dengan emas, ini adalah pendapat Ahmad dan Ishaq, namun sebagian ulama

ulama, ini juga merupakan pendapat Ahmad dan Ishaq. Abu Isa berkata;

Ibnu Al Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad dan Ishaq berpendapat; Bahwa seorang

ulama, dan termasuk juga pendapat Ahmad dan Ishaq.

hukuman atasnya, ini menjadi pendapat Ahmad dan Ishaq. Namun sebagian ulama

hukuman atasnya tetapi ia diasingkan. Ahmad dan Ishaq berpendapat kepada hadits

menjadi pendapat Malik, Asy Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sedangkan sebagian ulama