harus menahan diri dari melakukan pembalasan. Yang lebih dekat harus memaafkan

Ia 'Umar mengambil tindakan serius terhadap mereka dan mengancam mereka, meskipun

Dari Ibn Abbas, bahwa Abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh biasa menulis (wahyu) untuk Rasulullah ﷺ. Namun, setan membuatnya

tiba di negeri kaumnya, waspadalah terhadapnya, karena ada pepatah: Jika satu

berkata: Ini telah mencapai batas pembalasan. Panggil seorang tukang bekam untukku

wa sallam melarang untuk melakukan pembalasan di masjid, membaca syair di

berkata: "Oh, saksikanlah, tidak ada pembalasan yang harus dibayar untuk darahnya."

membaca 'maliki yawmid-din penguasa hari pembalasan'. Yang pertama kali membaca 'maliki

Pengasih, Maha Penyayang; Penguasa Hari Pembalasan," memecah bacaannya menjadi ayat-ayat, satu

memanggilku, lalu ia berkata: Ambillah pembalasan darinya. Sesungguhnya kami, kaum Bani

Ketika hamba berkata: 'Pemilik Hari Pembalasan,' Allah, Yang Maha Tinggi berkata:

Diriwayatkan dari Ibn Shihab: "Jabir bin Abdullah biasa mengatakan bahwa seorang wanita Yahudi dari penduduk Khaybar me

syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah, dia tidak memiliki hak

Diriwayatkan dari Sulamah binti Ma'qil al-Qasiyyah: Pamanku membawaku (ke Madinah) pada masa jahiliyah. Dia menjualku k

Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar, telah menceritakan kepada kami Syubrah, dari Amru bin Murrah, dari Salim

Hadits yang disebutkan di atas juga telah diriwayatkan oleh Ibn 'Umar dengan cara yang berbeda melalui mata rantai pera

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah: Kami menjual ibu-ibu budak pada masa Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar. Ketika Umar be

Ibn al-Asqa berkata: Kami pergi kepada Wathilah bin al-Asqa dan berkata kepadanya: Ceritakan kepada kami sebuah hadis y

Dari Abu Darda', Rasulullah (ﷺ) bersabda: “Perumpamaan orang yang membebaskan budak di saat kematian adalah seperti ora

Dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, Nabi ﷺ bersabda: “Seorang budak yang telah memasuki perjanjian untu