versi ini ia tidak menyebutkan kata-kata "budak harus diwajibkan untuk bekerja."

perawi yang berbeda. Dia menyebutkan kata-kata yang serupa. Abu Dawud berkata,

Kami berpendapat bahwa Islam adalah kata-kata, dan iman adalah amal.

hari hujan: "Ketika kamu mengucapkan kata-kata 'Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah

n Syu'bah berkata: Anas kadang-kadang melaporkan kata-kata: "Aku berlindung kepada

a malam yang dingin dan berangin. Ia menambahkan kata-kata di

berbeda. Versi ini memiliki tambahan kata-kata. Frasa "shalat lebih baik daripada

berkata: Sa'id bin Jubair meriwayatkan kata-kata: "di atas pusar". Abu Mijlaz

yang sama. Versi ini memiliki kata-kata: "Dalam sujud kedua dari raka'at

mbahkan kata 'dhal-ma'arij' Pemilik tangga dan kata-kata lainnya ke dalam talbiyah

ini setelah kata "dan Rasul-Nya" ia menambahkan kata-kata: "Ia

kemudian menyebutkan tradisi serupa hingga kata-kata, "lebih baik bagimu".

Abu al-Zubair dan Sa'id bin Mina' menyebutkan kata-kata

menceritakan sisa tradisi dengan variasi kata-kata.

dan aku suka pertanda baik. Pertanda

tetapi perawi Said tidak mengatakan kata-kata "biasa membaca".

dengan merendahkan diri, dalam sikap dan dalam kata-kata, dan kamu akan

menyebutkan tentang merawat unta. Setelah kata-kata 'dan ia melakukan wudhu dengan

Dawud berkata: Abu Sa'id menambahkan kata-kata berikut dalam versinya: 'Hendaklah ia

serupa. Namun versinya tidak mengandung kata-kata 'Maka kamu harus datang.'