Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Pengetatan dalam Pengumpulan Jizyah
Sesungguhnya Allah akan menghukum orang-orang yang menyiksa manusia di dunia ini.
Shahih oleh Al-Albani
Sesungguhnya Allah akan menghukum orang-orang yang menyiksa manusia di dunia ini.
Shahih oleh Al-Albani
Awaslah, barangsiapa yang menzalimi seorang mu'ahad, atau mengurangi haknya, atau memaksanya untuk bekerja di luar kemampuannya, atau mengambil darinya sesuatu tanpa kerelaannya, maka aku akan menjadi pembela baginya pad
Shahih oleh Al-Albani
Anas berkata, “Para tawanan dikumpulkan di Khaibar. Dihyah datang dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, berikanlah saya seorang gadis dari tawanan.’ Beliau berkata, ‘Pergilah dan ambil seorang gadis.’ Dia mengambil Shafiyyah b
Shahih oleh Al-Albani
Yazid bin Abdullah berkata, "Kami berada di Mirbad. Seorang lelaki dengan rambut acak-acakan dan memegang sepotong kulit merah di tangannya datang. Kami berkata, 'Sepertinya kamu berasal dari kalangan Badui.' Dia menjawa
Shahih oleh Al-Albani
Dari seorang laki-laki dari sahabat Nabi: Abdur Rahman bin Ka'b bin Malik melaporkan bahwa orang-orang kafir Quraisy mengirim surat kepada Ibn Ubayy dan kepada mereka yang menyembah berhala dari al-Aws dan al-Khazraj, se
Shahih oleh Al-Albani
Ibn ‘Umar berkata “Orang-orang Yahudi Banu Nadir dan Quraizah berperang melawan Rasulullah (ﷺ), maka Rasulullah (ﷺ) mengusir Banu Nadir dan membiarkan Quraizah tinggal serta memfavoritkan mereka. Namun Quraizah kemudian
Shahih oleh Al-Albani
Anas bin Malik berkata, “Rasulullah ﷺ menyerang Khaibar dan kami menaklukkannya dengan perang. Kemudian ia mengumpulkan tawanan perang.”
Shahih oleh Al-Albani
Bashir bin Yasar berkata bahwa ia mendengar sejumlah Sahabat Nabi SAW berkata. Ia kemudian menceritakan hadits tersebut. Ia berkata, "Setengah bagian terdiri dari porsi umat Islam dan porsi Rasulullah SAW. Ia memisahkan
Shahih oleh Al-Albani
Jika Allah menempatkan seseorang dalam posisi otoritas atas urusan kaum Muslim, dan ia mengasingkan diri dari mereka, tidak memenuhi kebutuhan, keinginan, dan kemiskinan mereka, maka Allah akan menjauh darinya, tidak mem
Shahih oleh Al-Albani
Aku lebih dekat kepada setiap mukmin daripada dirinya sendiri, dan jika ada seseorang meninggal dan meninggalkan utang, maka utang itu menjadi tanggunganku, dan siapa pun yang meninggalkan harta, maka itu untuk ahli wari
Shahih oleh Al-Albani
Dari Abu Hurairah: Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah kalian membagi dinar di antara ahli waris-ku: Apa yang aku tinggalkan setelah nafkah untuk istri-istriku dan biaya untuk penguasa-ku adalah sedekah." Abu Dawud berkata
Shahih oleh Al-Albani
Sesungguhnya Bani Hasyim dan Bani al-Muthalib adalah satu.
Shahih oleh Al-Albani
Rasulullah ﷺ tidak membagikan khumus kepada Bani 'Abd Syams dan Bani Nawfal seperti yang beliau bagikan kepada Bani Hasyim dan Bani al-Muthalib.
Shahih oleh Al-Albani
Tidak ada perbedaan antara kami dan Banu 'Abd al-Muttalib di masa jahiliyah maupun di Islam. Kami dan mereka adalah satu.
Shahih oleh Al-Albani
Saya bersumpah kepada kalian demi Allah yang dengan izin-Nya langit dan bumi berdiri. Apakah kalian tahu bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم berkata: "Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah."
Hasan oleh Al-Albani
Dari Abdullah Ibn Umar: Nabi (ﷺ) berperang dengan penduduk Khaybar, dan menguasai pohon kurma dan tanah mereka, serta memaksa mereka untuk tetap berada di benteng mereka. Maka mereka menyepakati perjanjian damai yang men
Hasan oleh Al-Albani
Dari Abdullah bin Umar: Umar berkata: "Rasulullah (ﷺ) telah bertransaksi dengan orang-orang Yahudi Khaybar dengan syarat bahwa kami akan mengusir mereka jika kami mau. Jika ada yang memiliki harta (bersama mereka), maka
Hasan oleh Al-Albani
‘Abd Allah bin ‘Umar melaporkan bahwa ‘Umar berkata, “Ketika Khaibar ditaklukkan, orang-orang Yahudi meminta kepada Rasulullah ﷺ untuk mengonfirmasi bahwa mereka akan melakukan semua pengolahan dan mendapatkan setengah d
Hasan oleh Al-Albani
Ketika Nabi (ﷺ) tiba di Marr az-Zahran, al-Abbas berkata: Aku berpikir, demi Allah, jika Rasulullah (ﷺ) memasuki Mekkah dengan paksa sebelum Quraisy datang kepadanya dan meminta perlindungan, itu akan menjadi kehancuran
Hasan oleh Al-Albani
Barangsiapa menghidupkan tanah yang mati, maka tanah itu adalah miliknya.