antara kalian seharusnya berdiri untuk shalat ketika dia merasakan ketidaknyamanan karena

kaum Muslimin seharusnya berdiri untuk shalat ketika dia menahan keinginan untuk

pendarahan tidak teratur harus meninggalkan shalat pada hari-hari haidnya, kemudian ia

tentang cara memanggil mereka untuk shalat. Mereka menyebutkan terompet, tetapi beliau

Rasulullah ﷺ memerintahkan agar tempat-tempat shalat didirikan di desa-desa, dan agar

kiblat masjid, ketika beliau sedang shalat di depan orang-orang. Beliau menghapusnya,

ada sekelompok lelaki yang meninggalkan shalat berjamaah, jika tidak, aku akan

memasuki masjid, ia dalam keadaan shalat selama shalat itu menahannya, dan

tidaklah menetap di masjid untuk shalat dan berdzikir kepada Allah, kecuali

Aisyah berkata: "Nabi ﷺ biasa shalat Maghrib, kemudian beliau kembali ke

bahwa Abdullah berkata: "Rasulullah ﷺ shalat, dan dia menambah atau mengurangi

diatur dalam tiga baris, kemudian shalat jenazah akan dilaksanakan." Ia berkata:

melihat Anas bin Malik melakukan shalat jenazah untuk seorang lelaki, dan

Nabi ﷺ membaca Al-Fatihah dalam shalat jenazah.

Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ jika shalat atas jenazah, beliau berkata: 'Ya

Asqa’ berkata: "Rasulullah ﷺ melaksanakan shalat jenazah untuk seorang lelaki dari

“Saya melihat Rasulullah ﷺ melaksanakan shalat jenazah untuk seorang lelaki dari

seperti yang mereka berikan dalam shalat untuk orang yang telah meninggal,"

ﷺ melarang kami untuk melaksanakan shalat jenazah atau menguburkan orang mati:

telah membebaskan musafir dari setengah shalat, dan Dia telah membebaskan musafir,