Bab Awal Adzan
haddatsana muhammadu ibnu khalidi ibni abdi allahi alwasithiyyu, haddatsana abi, an abdi arrahmani ibni ishaqa, ani azzuhriyyi, an salimin, an abihi, anna annabiyya astasyara annasa lima yuhimmuhum ila asshalahi fadzakaru albuqa fakarihahu min ajli alyahudi tsumma dzakaru annaqusa fakarihahu min ajli annashara fauriya annidaa tilka allaylaha rajulun mina alanshari yuqalu lahu abdu allahi ibnu zaydin waumaru ibnu alkhatthabi fatharaqa alanshariyyu rasula allahi laylan faamara rasulu allahi bilalan bihi faaddzana. qala azzuhriyyu wazada bilalun fi nidai shalahi alghadahi asshalahu khayrun mina annawmi faaqarraha rasulu allahi. qala umaru ya rasula allahi qad raaytu mitsla adzi raa walakinnahu sabaqani.
Dari Salim, dari ayahnya, bahwa: Nabi ﷺ bermusyawarah dengan manusia tentang cara memanggil mereka untuk shalat. Mereka menyebutkan terompet, tetapi beliau tidak menyukainya karena orang Yahudi. Kemudian mereka menyebutkan lonceng, tetapi beliau tidak menyukainya karena orang Nasrani. Lalu pada malam itu, panggilan adzan diperlihatkan dalam mimpi kepada seorang lelaki dari Anshar yang bernama Abdullah bin Zaid, dan kepada Umar bin Khattab. Lelaki Anshar itu datang kepada Rasulullah ﷺ di malam hari, dan Rasulullah ﷺ memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan adzan. Zuhri berkata: "Bilal menambahkan kalimat 'As-salatu khairum minan-nawm' (shalat lebih baik daripada tidur) pada adzan shalat Subuh, dan Rasulullah ﷺ menyetujuinya." Umar berkata: "Wahai Rasulullah, aku juga melihat seperti yang dia lihat, tetapi dia mendahuluiku."