Dari Abu Hurairah: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Penundaan dalam membayar utang oleh orang kaya adalah suatu kezaliman. Maka, jika utangmu dialihkan dari debitur kepada debitur yang kaya, maka kamu harus
Rasulullah bersabda, "Menunda pembayaran utang oleh orang kaya adalah suatu kezaliman. Jadi, jika utangmu dialihkan dari debiturmu kepada debitur yang kaya, maka hendaklah kamu setuju."
Penundaan (dalam membayar utang) oleh orang kaya adalah kezaliman. Jadi jika utangmu dipindahkan dari debitur, kamu harus setuju, dan jangan melakukan dua penjualan dalam satu penjualan.
Nabi ﷺ melarang menjual keturunan dari keturunan hewan hamil (Habal Al-Habalah), yang merupakan transaksi yang dipraktikkan oleh orang-orang Jahiliyyah.
Dari Jabir bin `Abdullah Al-Ansari: Ayahku syahid pada hari (Ghazwah) Uhud dan meninggalkan enam putri serta beberapa utang yang harus dibayar. Ketika waktu memetik buah kurma tiba, aku pergi kepada Rasulullah ﷺ dan berk
Bahwa ayahnya meninggal dan meninggalkan utang tiga puluh wasq kepada seorang Yahudi. Jabir meminta untuk menunda, tetapi dia menolak. Jabir kemudian berbicara kepada Rasulullah ﷺ memintanya untuk menjadi perantara.
Seorang lelaki dari kalangan Ansar menyatakan bahwa budaknya akan dimerdekakan setelah ia meninggal; ia dalam keadaan membutuhkan, dan ia memiliki utang. Rasulullah ﷺ menjualnya (budak tersebut) seharga delapan ratus dir
Saya tidak ingin gunung ini diubah menjadi emas untuk saya, kecuali tidak ada satupun dari itu, bahkan satu Dinar pun, yang tersisa lebih dari tiga hari (yaitu, saya akan membelanjakannya di jalan Allah), kecuali Dinar y
Diriwayatkan dari Hisham, dari ayahnya, bahwa: Beberapa orang menyerang unta-unta Rasulullah ﷺ. Dia memotong tangan dan kaki mereka serta mengeluarkan mata mereka.
“Jika kita berpegang pada Kitab Allah (kita menemukan) bahwa Kitab Allah memerintahkan kita untuk menyelesaikan (Haji dan Umrah), dan jika kita berpegang pada Sunnah Rasulullah ﷺ, kita menemukan bahwa Rasulullah ﷺ tidak
Diriwayatkan dari Ibn 'Umar dan Ibn 'Abbas bahwa mereka mengangkat hadits: "Tidak halal bagi seorang lelaki untuk memberikan hadiah kemudian mengambilnya kembali, kecuali dalam kasus ayah dengan apa yang dia berikan kepa