Hasil untuk ""

  1. Memahami pertanyaan...
Hadits.id
Cari hadits Saved hadits
  • Shahih Al-Bukhari
  • Shahih Muslim
  • Sunan Abu Dawud
  • Jami' At-Tirmidzi
  • Sunan An-Nasa'i
  • Sunan Ibnu Majah
  • Musnad Ahmad
  • Tentang

Recents

    Saved

      Lebih praktis

      Install Hadits.id

      Buka seperti aplikasi — lebih cepat, layar penuh, dan selalu siap di HP atau komputer Anda.

      • Buka langsung dari ikon di layar utama
      • Tampil layar penuh, seperti aplikasi biasa
      • Nyaman dipakai di HP maupun komputer

      Ikuti langkah ini

        Hadits.id berhasil di-install

        Masuk

        Kode verifikasi akan dikirim ke email Anda.

        Masukkan kode

        Kode sudah di kirim ke

        Belum dapat kode?

        Berhasil masuk

        Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 256

        Bab Tentang Mengangkat Tangan Saat Ruku'

        Shahih oleh Darussalam

        قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنَ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلاَةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ ‏.‏

        qala abu isa haddatsana alfadhlu ibnu asshabbahi albaghdadiyyu, haddatsana sufyanu ibnu uyaynaha, haddatsana azzuhriyyu, bihadza alisnadi nahwa haditsi abni abi umara. qala wafi albabi an umara, waaliyyin, wawaili ibni hujrin, wamaliki ibni alhuwayritsi, waanasin, waabi, hurayraha waabi humaydin waabi usaydin wasahli ibni sadin wamuhammadi ibni maslamaha waabi qatadaha waabi musa alasyariyyi wajabirin waumayrin allaytsiyyi. qala abu isa haditsu abni umara haditsun hasanun shahihun. wabihadza yaqulu badhu ahli alilmi min ashhabi annabiyyi minhumu abnu umara wajabiru ibnu abdi allahi waabu hurayraha waanasun wabnu abbasin waabdu allahi ibnu azzubayri waghayruhum wamina attabiina alhasanu albashriyyu waathaun wathawusun wamujahidun wanafiun wasalimu ibnu abdi allahi wasaidu ibnu jubayrin waghayruhum. wabihi yaqulu malikun wamamarun waalawzaiyyu wabnu uyaynaha waabdu allahi ibnu almubaraki waassyafiiyyu waahmadu waishaqu. waqala abdu allahi ibnu almubaraki qad tsabata haditsu man yarfau yadayhi wadzakara haditsa azzuhriyyi an salimin an abihi walam yatsbut haditsu abni masudin anna annabiyya lam yarfa yadayhi ila fi awwali marrahin. haddatsana bidzalika ahmadu ibnu abdaha alamuliyyu haddatsana wahbu ibnu zamaha an sufyana ibni abdi almaliki an abdi allahi ibni almubaraki. qala wahaddatsana yahya ibnu musa qala haddatsana ismailu ibnu abi uwaysin qala kana maliku ibnu anasin yara rafa alyadayni fi asshalahi. waqala yahya wahaddatsana abdu arrazzaqi qala kana mamarun yara rafa alyadayni fi asshalahi. wasamitu aljaruda ibna muadzin yaqulu kana sufyanu ibnu uyaynaha waumaru ibnu haruna waannadhru ibnu syumaylin yarfauna aydiyahum idza aftatahu asshalaha waidza rakau waidza rafau ruusahum.

        Abu Isa berkata: Al-Fadl bin Ash-Shabbah Al-Baghdadi memberitahuku, Sufyan bin Uyainah memberitahuku, Az-Zuhri dengan sanad ini mendekati hadits Ibn Abi Umar. Dia berkata, dan dalam bab ini terdapat riwayat dari Umar, Ali, Wail bin Hujr, Malik bin Al-Huwairith, Anas, Abu Hurairah, Abu Hamid, Abu Usayd, Sahl bin Sa'ad, Muhammad bin Muslimah, Abu Qatadah, Abu Musa Al-Ash'ari, Jabir, dan Umayr Al-Laythi. Abu Isa berkata: Hadits Ibn Umar adalah hadits yang baik dan sahih. Dan dengan ini, sebagian ahli ilmu dari sahabat Nabi ﷺ di antaranya Ibn Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibn Abbas, Abdullah bin Az-Zubair, dan lainnya, dan dari kalangan tabi'in adalah Al-Hasan Al-Basri, 'Atha, Tawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Sa'id bin Jubair, dan lainnya. Dan Malik, Ma'mar, Al-Awzai, Ibn Uyainah, Abdullah bin Al-Mubarak, Al-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq juga berpendapat demikian. Dan Abdullah bin Al-Mubarak berkata: Hadits tentang mengangkat tangan telah terbukti, dan dia menyebutkan hadits Az-Zuhri dari Salim dari ayahnya, dan hadits Ibn Mas'ud bahwa Nabi ﷺ tidak mengangkat tangannya kecuali pada awal kali. Ahmad bin Abdat Al-Amuli memberitahuku, Wahb bin Zam'ah dari Sufyan bin Abdul Malik dari Abdullah bin Al-Mubarak. Dia berkata: Dan kami mendengar Al-Jarud bin Mu'adh berkata: Sufyan bin Uyainah dan Umar bin Harun dan An-Nadr bin Shumail mengangkat tangan mereka ketika mereka memulai shalat, ketika ruku', dan ketika mereka mengangkat kepala mereka.

        Penjelasan detail oleh AI

        Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis

        Dukungan Anda

        Bantu Hadits.id tetap berjalan

        Pilih nominal, scan QRIS, dan selesai. Seikhlasnya — setiap kebaikan pasti dibalas Allah.

        Memuat QR…
        QRIS donasi

        Scan dengan aplikasi bank atau e-wallet yang mendukung QRIS

        Menunggu pembayaran…

        جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا

        Semoga Allah membalas kebaikan Anda.

        Terima kasih telah mendukung Hadits.id.

        Bagikan ke sosial media

        Sebarkan ilmu, raih pahala

        Pratinjau gambar bagikan

        Penjelasan AI

        Pemahaman hadits Jami' At-Tirmidzi No. 256

        Lihat teks hadits

        Ini penjelasan AI. Sangat disarankan untuk bertanya atau mendengarkan langsung kepada ustadz yang mumpuni dan berpegang pada Al-Qur’an dan Sunnah.

        1. Memahami hadits...

        Penjelasan belum siap

        Terjadi gangguan. Silakan coba lagi.

        Dukungan

        Donasi lewat QRIS

        Penjelasannya membantu? Yuk dukung Hadits.id agar tetap gratis.
        Pilih nominal, lalu scan QR di bawah.

        Memuat QR…
        QRIS donasi

        Scan dengan aplikasi bank atau e-wallet yang mendukung QRIS

        Gimana penjelasannya?

        Jazakumullah khairan Terimakasih, ingin berdonasi?