bin Abu Thalib dengan selang waktu yang cukup panjang. Aku pernah

Sa'id: Ternyata kami menemukan lamanya waktu khilafah selama tigapuluh tahun. Berkata

akhirnya makan, kemudian ketika tiba waktu malam Abu Darda` pergi untuk

yang selalu mengoreksi dirinya pada waktu di dunia sebelum di hisab

Barangsiapa mendengar dari Atha` pada waktu dulu, maka hadits yang dia

untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak makanannya." Al Ahzaab: 53

kemudian aku mendengar beliau dalam waktu yang lama pada malam hari

bertemu dengan lawannya, yakni pada waktu peperangan." Abu Isa berkata; "Hadits

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair dari Musa bin 'Ubaida

Abu Salamah berkata; "Padahal pada waktu itu keduanya tidak bersama Nabi."

berkata; "Apabila seseorang bangun di waktu malam kemudian memasukkan tangannya ke

bahwa seseorang dibolehkan berwudlu sesekali waktu dengan jumlah tiga kali-tiga kali

kamar Ibrahim At Taimi, sedang waktu itu kami bersama Ibrahim An

"Berwudlulah untuk setiap shalat hingga waktu itu tiba." Ia berkata; "Dalam

"Jika ia mandi pada setiap waktu shalat maka itu adalah lebih

meremehkan shalat, maka shalatlah pada waktunya, jika shalat tersebut dikerjakan sesuai

ia terbangun atau ingat ketika waktu shalat telah habis, yaitu ketika

pada saat safar atau pada waktu di Arafah. Dan sebagian ahli

mu'adzin lebih berhak dalam menentukan waktu adzan, sedangkan imam lebih berhak

dihitung, hingga seakan-akan Anas pada waktu itu shalat di belakang Nabi