Bab Apa yang Dikatakan tentang Mani yang Mengenai Pakaian
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الاِحْتِلاَمِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِأَصَابِعِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ . وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ . وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الأَعْمَشِ أَصَحُّ .
haddatsana hannadun, haddatsana abu muawiyaha, ani alamasyi, an ibrahima, an hammami ibni alharitsi, qala dhafa aisyaha dhayfun faamarat lahu bimilhafahin shafraa fanama fiha fahtalama fastahya an yursila biha wabiha atsaru alihtilami faghamasaha fi almai tsumma arsala biha faqalat aisyahu lima afsada alayna tsawbana innama kana yakfihi an yafrukahu biashabiihi warubbama faraktuhu min tsawbi rasuli allahi biashabii. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wahuwa qawlu ghayri wahidin min ashhabi annabiyyi waattabiina waman badahum mina alfuqahai mitsli sufyana attsawriyyi waassyafiiyyi waahmada waishaqa qalu fi almaniyyi yushibu attsawba yujziuhu alfarku wain lam yughsal. wahakadza ruwiya an manshurin an ibrahima an hammami ibni alharitsi an aisyaha mitsla riwayahi alamasyi. warawa abu masyarin hadza alhaditsa an ibrahima ani alaswadi an aisyaha wahaditsu alamasyi ashahhu.
Hammam bin Al-Harith berkata: "Aishah memiliki seorang tamu yang dipinjamkan selimut kuning untuk tidur. Dia mengalami mimpi basah, dan terlalu malu untuk mengirimkannya kepadanya sementara ada bekas mimpi basah di atasnya. Maka dia merendamnya (mencucinya) dalam air, kemudian dia mengirimkannya kepadanya. Aishah berkata, 'Mengapa dia merusak pakaian kami? Cukup baginya untuk menggosoknya dengan jarinya. Kadang-kadang saya menggosoknya dari pakaian Rasulullah ﷺ dengan jari-jari saya."
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis