bin 'Ashim Al Kilabi. Namun yang lebih terkenal adalah dari hadits

ka ia tidak berdosa jika melanggarnya. Dan

sma'il tentang hadits ini, ia lalu berkata, "Ini adalah hadits

Quraisy, maka bunuhlah mereka berdua dengan api." Kemudian ketika kami akan

shallallahu 'alaihi wasallam melarang berhampar dengan kulit binatang buas." Telah menceritakan

tukang bekam. Dua orang dari anaknya itu mendapatkan uapah dari bekamnya

neraka." Abu Isa berkata; Ini adalah hadits gharib ditinjau dari jalur

iap sesuatu memiliki hati, dan hatinya

namun tidak ada seorang pun yang menyeru adzan. Lalu pada suatu

kami tidak mengetahui seorang pun yang meriwayatkannya dari Syu'bah selain Qais

shallallahu 'alaihi wasallam masuk Makkah dengan mengenakan mighfar tameng penutup kepala

Dan Abu al Haitsam namanya adalah Sulaiman bin Amru bin Murrah

Abu Hurairah dalam masalah ini yang lebih shahih adalah hadits mauquf,

Al-Baqarah: 143, dan wasath maknanya adalah adil." Abu Isa berkata; Hadits

di sampingnya ada seorang yahudi yang mengatakan; "Seandainya ayat ini turun

Al Mu'alla berkata; "Abu Bakar adalah orang yang paling mengerti maksud

pada hari Kiamat." Abu Isa berkata; "Hadits ini

telah mengabarkan kepada kami Habban, ia adalah Ibnu Hilal telah menceritakan

An Nahham membelinya. Jabir mengatakan; ia adalah seorang budak qibthi yang

dian beliau tidur." Abu Isa berkata;