Bab Apa yang Dikatakan tentang Wewangian Pria dan Wanita
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلاَّ أَنَّ الطُّفَاوِيَّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ . وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ .
haddatsana aliyyu ibnu hujrin, akhbarana ismailu ibnu ibrahima, ani aljurayriyyi, an abi nadhraha, ani atthufawiyyi, an abi hurayraha, ani annabiyyi nahwahu bimanahu. qala abu isa hadza haditsun hasanun ila anna atthufawiyya la narifuhu ila fi hadza alhaditsi wala narifu asmahu. wahaditsu ismaila ibni ibrahima atammu waathwalu.
Ada sanad lain yang mirip maknanya.