…Kemudian ia menyebutkan hal yang serupa tetapi tidak menyebutkan 'membiarkan jenggot tumbuh'. Ia menambahkan 'khitan' dan 'menyiramkan air pada bagian tubuh yang pribadi'. Ia tidak menyebutkan 'membersihkan diri setelah berkemih'…

…menceritakan hal yang sama. Dalam versi ini tidak disebutkan berkumur dan menghirup air. Tradisi ini menambahkan: “Ia mengusap kepalanya tiga kali. Ia kemudian mencuci kakinya tiga kali. Ia kemudian berkata…

…Setelah kata-kata 'dan ia melakukan wudhu dengan baik', ia menambahkan kata-kata: 'Ia kemudian mengangkat pandangannya ke langit'. Ia menyampaikan hadis tersebut dengan makna yang sama seperti yang disampaikan…

…hingga kepala mereka terkulai (karena mengantuk). Kemudian mereka melaksanakan shalat dan tidak berwudhu. Abu Dawud berkata: Shu'bah dari Qatadah menambahkan: Kami menundukkan kepala (karena mengantuk) pada masa Rasulullah (ﷺ).

…oleh Hammad bin Salamah melalui sanad yang sama dan menyampaikan makna yang serupa. Versi ini menambahkan di awal: Dia mengucapkan TAKBIR (Allahu akbar), dan di akhir: ketika dia selesai shalat…

…berkepanjangan: Ia harus meninggalkan shalat pada masa haidnya; kemudian ia harus mandi dan shalat. Ia harus berwudhu untuk setiap shalat. Abu Dawud berkata: 'Utsman menambahkan: Ia harus berpuasa dan shalat.

…Dia kemudian menceritakan tradisi tentang kencing Badui itu. Versi ini menambahkan: Nabi ﷺ bersabda: "Ambil tanah di tempat dia kencing dan buanglah, lalu siramkan air di tempatnya." Abu Dawud berkata…

Tradisi ini juga telah ditransmisikan melalui mata rantai perawi lain oleh Dhu Mikhbar, keponakan Negus. Versi ini menambahkan: "Ia (Bilal) mengumandangkan adzan dengan tidak terburu-buru."

…Abu Qatadah melalui sanad yang berbeda dengan makna yang sama dari Nabi (ﷺ). Versi ini menambahkan: maka dia boleh tetap duduk (setelah shalat dua rakaat) atau boleh pergi untuk keperluannya.

Anas melaporkan; Bilal diperintahkan untuk mengumandangkan Adhan dalam dua pasang dan Iqamah dalam satu pasang. Hammad menambahkan dalam versinya; 'kecuali Iqamah'.