bersumpah, sambil berkata dengan salah dalam sumpahnya 'Demi Al-Lat dan Al-Uzza',

dari Aisyah. Ibn 'Uyainah berkata dalam versinya: Ia al-Zuhri tidak mengatakan

seperti orang yang berpuasa, berdiri dalam shalat terus-menerus, taat kepada Allah

Hussein bin Muhammad, dari Israel, dalam hadits ini - Al-Walid bin

juga melarang Ishtimal-As-Samma' dan Al-Ihtiba' dalam satu pakaian.

bersama Usamah ke Wadi al-Qura dalam pencarian unta-untanya. Ia berpuasa pada

Ka'b dan Abu Mas'ud Al-Ansari dalam sebuah pernikahan dan ada beberapa

ﷺ seperti itu, dan Al-Harj dalam bahasa Habasyah berarti pembunuhan.'"

berbisik kepada seorang pria, dan dalam riwayat 'Abd al-Warith kata-katanya adalah:

dengan apa yang telah disebutkan dalam Hadits bahwa Al-Hur Al-'Ein mengangkat

ia kembali dan memimpin kami dalam shalat. Kadang-kadang ia perawi berkata:

berkata, "Kami pergi bersama Rasulullah, dalam Ghazwa Bani Al-Mustaliq dan kami

beliau berdoa atau meludah ke dalamnya, sehingga airnya memancar dan mereka

وسلم sebelum tahun Hajjat al-Wada` dalam sekelompok pengumum untuk mengumumkan kepada

Muhairiz, dari Abu Sa'id Al-Khudri, dalam Perang Bani Al-Mustaliq bahwa mereka

juga melarang 'Ishtimal-Assama dan 'al-Ihtiba' dalam satu pakaian sedemikian rupa sehingga

beliau meninggalkan mereka di Al-Harrah dalam keadaan mereka sampai mereka mati."

Abu Ishaq Shaibani berkata: Saya bertanya kepada 'Abdullah b. Abu Aufi apakah Rasulullah (ﷺ) memberikan hukuman rajam.

Sufyan bin Al-Husain meriwayatkan dari Al-Hakam bahwa Miqsam berkata: "Witir itu tujuh dan tidak kurang dari lima." Say

Dari Abu Al-Ala bin Ash-Shikhkhir: Sebuah laporan serupa diriwayatkan dari Abu Al-Ala bin Ash-Shikhkhir, dari seorang l