dan dengarkan dengan seksama. Dan dalam tasyahhud, versi ini menambahkan setelah

Rasulullah ﷺ membaca Surah Al-Fath dalam perjalanan pada tahun Pembebasan Mekkah,

dan tidak dizalimi - kecuali dalam hal riba Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib

memakai Al-Mufaddam pakaian yang dicelup dalam merah dan Al-Mu'asfar pakaian yang

Nabi ﷺ adalah sebagai berikut dalam versi yang dilaporkan oleh Ibn

memimpin shalat. Jika mereka sama dalam hal pengetahuan Al-Qur'an, maka biarkan

bahwa Mu'adh membaca Surat Al-Baqarah dalam shalat Isya.

dari mereka yang ikut serta dalam ekspedisi ke al-Hudaybiyyah. Salah satu

an Al-Mu'adhdhin memberitahuku beberapa tambahan dalam tradisi ini: Al-Shafi'i memberitahuku dari

mengunjungi Ma'qil bin Yasir Al-Muzani dalam sakitnya yang menyebabkan kematiannya. Ma'qil

bersumpah, sambil berkata dengan salah dalam sumpahnya 'Demi Al-Lat dan Al-Uzza',

dari Aisyah. Ibn 'Uyainah berkata dalam versinya: Ia al-Zuhri tidak mengatakan

seperti orang yang berpuasa, berdiri dalam shalat terus-menerus, taat kepada Allah

Hussein bin Muhammad, dari Israel, dalam hadits ini - Al-Walid bin

juga melarang Ishtimal-As-Samma' dan Al-Ihtiba' dalam satu pakaian.

bersama Usamah ke Wadi al-Qura dalam pencarian unta-untanya. Ia berpuasa pada

Ka'b dan Abu Mas'ud Al-Ansari dalam sebuah pernikahan dan ada beberapa

ﷺ seperti itu, dan Al-Harj dalam bahasa Habasyah berarti pembunuhan.'"

berbisik kepada seorang pria, dan dalam riwayat 'Abd al-Warith kata-katanya adalah:

dengan apa yang telah disebutkan dalam Hadits bahwa Al-Hur Al-'Ein mengangkat