di masjid, dan ketika waktu shalat tiba, ia berdiri, berwudhu, dan

buang air besar dan iqamah shalat telah dikumandangkan, maka hendaklah ia

ﷺ melarang seorang pria untuk shalat ketika ia sedang menahan keinginan

antara kalian seharusnya berdiri untuk shalat ketika dia merasakan ketidaknyamanan karena

kaum Muslimin seharusnya berdiri untuk shalat ketika dia menahan keinginan untuk

pendarahan tidak teratur harus meninggalkan shalat pada hari-hari haidnya, kemudian ia

tentang cara memanggil mereka untuk shalat. Mereka menyebutkan terompet, tetapi beliau

Rasulullah ﷺ memerintahkan agar tempat-tempat shalat didirikan di desa-desa, dan agar

kiblat masjid, ketika beliau sedang shalat di depan orang-orang. Beliau menghapusnya,

panggilan dan tidak datang, maka shalatnya tidak sah, kecuali bagi mereka

ada sekelompok lelaki yang meninggalkan shalat berjamaah, jika tidak, aku akan

memasuki masjid, ia dalam keadaan shalat selama shalat itu menahannya, dan

tidaklah menetap di masjid untuk shalat dan berdzikir kepada Allah, kecuali

bahwa Abdullah berkata: "Rasulullah ﷺ shalat, dan dia menambah atau mengurangi

diatur dalam tiga baris, kemudian shalat jenazah akan dilaksanakan." Ia berkata:

melihat Anas bin Malik melakukan shalat jenazah untuk seorang lelaki, dan

Nabi ﷺ membaca Al-Fatihah dalam shalat jenazah.

Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ jika shalat atas jenazah, beliau berkata: 'Ya

Asqa’ berkata: "Rasulullah ﷺ melaksanakan shalat jenazah untuk seorang lelaki dari

“Saya melihat Rasulullah ﷺ melaksanakan shalat jenazah untuk seorang lelaki dari