Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 157

Bab Apa yang Dikatakan tentang Menunda Shalat Dhuhur di Tengah Panas yang Terik

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ . قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذَا وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الإِبْرَادُ بِصَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنَ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لاَ يُؤَخِّرَ الصَّلاَةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالاِتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنَ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلاَفِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ . قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِصَلاَةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا بِلاَلُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ " . فَلَوْ كَانَ الأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لاِجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لاَ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنَ الْبُعْدِ .

haddatsana qutaybahu, haddatsana allaytsu, ani abni syihabin, an saidi ibni almusayyabi, waabi, salamaha an abi hurayraha, qala qala rasulu allahi " idza asytadda alharru faabridu ani asshalahi fainna syiddaha alharri min fayhi jahannama ". qala wafi albabi an abi saidin waabi dzarrin wabni umara waalmughirahi waalqasimi ibni shafwana an abihi waabi musa wabni abbasin waanasin. qala waruwiya an umara ani annabiyyi fi hadza wala yashihhu. qala abu isa haditsu abi hurayraha haditsun hasanun shahihun. waqadi akhtara qawmun min ahli alilmi takhira shalahi azzhuhri fi syiddahi alharri wahuwa qawlu abni almubaraki waahmada waishaqa. qala assyafiiyyu innama alibradu bishalahi azzhuhri idza kana masjidan yantabu ahluhu mina albudi faamma almushalli wahdahu waadzi yushalli fi masjidi qawmihi falladzi uhibbu lahu an la yuakkhira asshalaha fi syiddahi alharri. qala abu isa wamana man dzahaba ila takhiri azzhuhri fi syiddahi alharri huwa awla waasybahu bialittibai waamma ma dzahaba ilayhi assyafiiyyu anna arrukhshaha liman yantabu mina albudi waalmasyaqqahi ala annasi fainna fi haditsi abi dzarrin ma yadullu ala khilafi ma qala assyafiiyyu. qala abu dzarrin kunna maa annabiyyi fi safarin faaddzana bilalun bishalahi azzhuhri faqala annabiyyu " ya bilalu abrid tsumma abrid ". falaw kana alamru ala ma dzahaba ilayhi assyafiiyyu lam yakun lilibradi fi dzalika alwaqti manan lijtimaihim fi assafari wakanu la yahtajuna an yantabu mina albudi.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa: Rasulullah ﷺ bersabda: "Dalam cuaca yang sangat panas, tunda shalat (Dhuhur) sampai menjadi lebih dingin, karena panas yang sangat adalah dari api Neraka."

Penjelasan