Diriwayatkan bahwa Ibn 'Abbas berkata: 'Shalat diwajibkan di atas lisan Nabi

berkata kepada Ibn Umar: "Bagaimana shalat bisa dipendekkan padahal Allah berfirman:

Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: 'Lima shalat setiap hari dan malam.' Ia

ﷺ: 'Wahai Rasulullah, berapa banyak shalat yang telah diwajibkan Allah kepada

yekutukan-Nya dengan sesuatu, dan melaksanakan shalat lima waktu.' Dan beliau berkata

sebagai Abu Muhammad mengatakan bahwa shalat witir itu wajib. Al-Mukhdaji berkata:

padanya." Ia bersabda: "Demikianlah perumpamaan shalat lima waktu, dengan shalat itu

antara kita dan mereka adalah shalat; siapa yang meninggalkannya, maka ia

tercurah kepada beliau ditanya tentang shalat di tempat unta berlutut. Beliau

seseorang dan kekufuran kecuali meninggalkan Shalat.'"

diperhitungkan bagi seorang hamba adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka ia

bersabda: "Perintahkanlah anak laki-laki untuk shalat ketika ia telah mencapai usia

hamba pada Hari Kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya ditemukan sempurna, maka

dihisab dari seorang hamba adalah shalatnya. Jika shalatnya sempurna baik, maka

bersabda: "Perintahkanlah anak-anak kalian untuk shalat ketika mereka berumur tujuh tahun,

mpersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dirikanlah shalat, bayarlah zakat, dan jalinlah silaturahmi.

Dari Anas, ia berkata: "Aku shalat bersama Nabi ﷺ di Madinah,

dan beliau melakukan wudhu, dan shalat Dhuhur dua raka'at, dan 'Asr

pernah masuk neraka, orang yang shalat sebelum matahari terbit dan sebelum

usia berapa seorang anak harus shalat? Dia menjawab: Seorang dari kami