selama masa haidnya. Ini adalah kesalahan dari Ibn 'Uyainah. Versi tradisi

sebuah hadits yang bebas dari kesalahan." Sub-narrator menambahkan bahwa mereka mengutus

sebuah hadits yang tidak ada kesalahan di dalamnya.' Kami takut untuk

memintanya bertaubat jika memang melakukan kesalahan. Aisyah meminta orang tuanya menjawab,

baik dengan kerabat, dan memaafkan kesalahan orang lain, dan membawanya ke

sebuah riwayat yang benar tanpa kesalahan." Kami tidak berani bertanya kepada

dan mati dalam kebaikan, dan kesalahannya akan seperti pada hari ibunya

lain: Lihatlah orang ini yang kesalahannya ditutupi oleh Allah tetapi tidak

aku dapat membunuhnya, dan menebus kesalahanku karena membunuh Hamzah. Maka aku

'Demi Allah! Aku tidak mengetahui kesalahan atau cacat dalam karakternya kecuali

terlalu keras kepada saya atas kesalahan saya.' Jadi alasan pertama Musa

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muslimah, dari Malik, dari Ayyub, dari Muhammad, dengan sanadnya - dan hadi

Abu Hurairah berkata; Rasulullah ﷺ memimpin kami dalam shalat. Ia kemudian menceritakan versi yang sama yang dilaporkan

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Abu Hurairah melalui mata rantai perawi yang berbeda. Versi ini menyebutkan: Nabi (ﷺ)

Hadits ini juga telah diriwayatkan oleh Abu Huraira melalui sanad yang berbeda. Versi ini menyebutkan: dia tidak melaku

Ibn Shihab (al-Zuhri) melaporkan atas nama Abu Bakr bin Sulaiman bin Abi Hathmah bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak melakukan d

Dari Abu Hurairah bahwa Nabi صلى الله عليه وسلم selesai dari dua raka'at shalat wajib, seorang laki-laki bertanya kepad

Ibn ‘Umar berkata: Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam shalat dan memberi salam setelah dua rakaat shalat. Ia menyampaik

‘Imran bin Husain berkata: Rasulullah (ﷺ) memberi salam di akhir tiga rakaat dalam shalat ashar, kemudian masuk ke dala

Abu Huraira melaporkan: Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Ketika salah satu dari kalian berdiri untuk shalat, setan datang kepa