Bab Mendengarkan pada Hari Jumat ketika Imam Berkhutbah
Jika kamu berkata kepada temanmu pada hari Jumat, 'Diamlah,' sementara Imam sedang berkhutbah, maka sungguh kamu telah berbuat dosa.
19 hadits tentang larangan berbicara saat imam berkhotbah Jumat agar pahala tidak sia-sia.
Jika kamu berkata kepada temanmu pada hari Jumat, 'Diamlah,' sementara Imam sedang berkhutbah, maka sungguh kamu telah berbuat dosa.
Jika kamu berkata kepada temanmu: 'Diamlah' pada hari Jumat sementara Imam sedang berkhutbah, maka kamu telah terlibat dalam Laghw (perbuatan sia-sia atau pembicaraan yang tidak berguna).
Jika kamu berkata kepada temanmu: 'Dengarkan dengan baik pada hari Jum'at ketika Imam berkhutbah, maka kamu telah berbicara sia-sia.'
Jika kamu mengatakan kepada temanmu untuk diam pada hari Jumat ketika Imam sedang berkhutbah, maka sesungguhnya kamu telah berbicara hal yang tidak relevan.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa: Rasulullah ﷺ bersabda: "Siapa yang berkata kepada temannya pada hari Jum'at, ketika imam sedang berkhutbah: 'Dengarkanlah dengan seksama,' maka dia telah berbicara sia-sia."
Barangsiapa yang mandi pada hari Jumat, kemudian berangkat lebih awal, mendengarkan khutbah dari awal, berjalan tidak berkendara, duduk dekat imam, mendengarkan dengan seksama, dan tidak berbicara sia-sia, maka ia akan m
Barangsiapa yang mandi kemudian datang untuk shalat Jumat dan shalat apa yang ditentukan untuknya, kemudian diam sampai Imam selesai dari khutbahnya, dan kemudian shalat bersamanya, maka diampuni dosa-dosanya antara wakt
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far, dari Said, dari Al-Walid Abu Bishr, dari Thalhah, bahwa ia mendengar Jabir bin Abdullah menceritakan bahwa Sulek datang
Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah yang berkata: "Ketika Nabi ﷺ sedang menyampaikan khutbah pada hari Jumat, datanglah seorang lelaki dan Nabi ﷺ bertanya: 'Apakah kamu sudah shalat?' Dia menjawab: 'Belum.' Nabi ﷺ berka
Jabir berkata: Ketika Rasulullah ﷺ duduk di mimbar pada hari Jumat, beliau berkata, "Duduklah." Ibn Mas'ud mendengar itu dan duduk di pintu masjid, dan ketika Rasulullah ﷺ melihatnya, beliau berkata: "Datanglah ke sini,
Ketika hari Jumat, para malaikat berdiri di pintu masjid dan mencatat nama-nama orang yang datang ke masjid secara berurutan.
Pada setiap hari Jumat, para malaikat berdiri di setiap pintu masjid untuk mencatat nama-nama orang yang datang secara berurutan (yaitu sesuai dengan waktu kedatangan mereka untuk shalat Jumat), dan ketika Imam duduk (di
Nabi ﷺ akan memberikan khutbah pada hari Jumat, kemudian duduk, kemudian berdiri dan memberikan khutbah (yang lain).
Ibn 'Umar berkata bahwa Rasulullah ﷺ biasa menyampaikan khutbah pada hari Jumat sambil berdiri. Kemudian beliau duduk dan kemudian berdiri (untuk khutbah kedua) seperti yang mereka (kaum Muslimin) lakukan saat ini.
Diriwayatkan bahwa Simak bin Harb berkata: 'Aku mendengar Jabir bin Samurah berkata: 'Rasulullah ﷺ biasa berkhutbah dalam keadaan berdiri, tetapi beliau biasa duduk sejenak, lalu berdiri kembali.'
Suatu hari Nabi ﷺ duduk di atas mimbar dan kami duduk di sekelilingnya.
Tiga jenis orang yang hadir dalam shalat Jumat; satu hadir dengan cara yang tidak serius dan itu adalah semua yang dia dapatkan darinya; yang lain datang dengan doa, Allah mungkin mengabulkan atau menolak permohonannya s
Dari Anas bin Malik: Rasulullah ﷺ melarang duduk dengan cara mengangkat pinggul dan menempelkan kaki ke perut serta memegangnya dengan tangan pada hari Jumat saat Imam berkhutbah.
Rasulullah ﷺ melarang Ihtiba’ pada hari Jumat, yaitu ketika Imam sedang menyampaikan khutbah.