kepada kami Malik, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah,

telah menceritakan kepada kami Abu Al-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Huraira,

Telah menceritakan kepada kami Abu Az-Zinad, dari Abdurrahman, dari Abu Hurairah

kepada kami Malik, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Huraira,

telah menceritakan kepada kami Abu Az-Zinad, dari Abdurrahman, dari Abu Hurairah,

telah menceritakan kepada kami Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah,

telah menceritakan kepada kami Abu Al-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Huraira,

kepada kami Malik, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah,

telah menceritakan kepada kami Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah,

kepada kami Malik, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah,

melihat Rasulullah ﷺ merajam pelaku zina dan kami merajam mereka setelah

perempuan yang kurang dari perbuatan zina; aku tidak mengetahui sejauh mana

satu dari tiga kasus: Pelaku zina yang sudah menikah, nyawa dibalas

tidurnya dia lahir dan pelaku zina tidak memiliki hak artinya, pelaku

orang yang telah melakukan perbuatan zina." Nabi ﷺ menyuruh istrinya Sauda

milik pemilik ranjang dan pelaku zina tidak mendapatkan apa-apa kecuali batu

diangkatnya ilmu, munculnya kebodohan, banyaknya zina, diminumnya khamar, bertambahnya wanita dan

tempat lahirnya, dan bagi pelaku zina adalah batu yaitu pengucilan." Kemudian

tiga perkara: kekufuran setelah Islam, zina setelah menikah, atau membunuh jiwa

unculnya kebodohan, berkurangnya ilmu, munculnya zina, banyaknya minuman keras, berkurangnya jumlah