Bab Rajam Yahudi Ahli Dhimmah dalam Zina
Shahih
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ .
wahaddatsana abu atthahiri, akhbarana abnu wahbin, qala samitu malikan, yaqulu haddatsani abnu syihabin, an ubaydi allahi ibni abdi allahi ibni utbaha, an abi hurayraha, wazaydi ibni khalidin aljuhaniyyi, anna rasula allahi suila ani alamahi. bimitsli haditsihima walam yadzkur qawla abni syihabin waaddhafiru alhablu.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid al-Juhani, tetapi dalam riwayat ini tidak disebutkan perkataan Ibn Shihab bahwa dafir berarti tali.