Bab Rajm bagi yang sudah menikah dalam zina
Shahih
haddatsani abu atthahiri, waharmalahu ibnu yahya, qala haddatsana abnu wahbin, akhbarani yunusu, ani abni syihabin, qala akhbarani ubaydu allahi ibnu abdi allahi ibni utbaha, annahu samia abda allahi ibna abbasin, yaqulu qala umaru ibnu alkhatthabi wahuwa jalisun ala minbari rasuli allahi inna allaha qad baatsa muhammadan bialhaqqi waanzala alayhi alkitaba fakana mimma unzila alayhi ayahu arrajmi qaranaha wawaaynaha waaqalnaha farajama rasulu allahi warajamna badahu faakhsya in thala biannasi zamanun an yaqula qailun ma najidu arrajma fi kitabi allahi fayadhillu bitarki faridhahin anzalaha allahu wainna arrajma fi kitabi allahi haqqun ala man zana idza ahshana mina arrijali waannisai idza qamati albayyinahu aw kana alhabalu aw alitirafu.
'Abdullah bin 'Abbas melaporkan bahwa 'Umar bin Khattab duduk di mimbar Rasulullah ﷺ dan berkata: Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad ﷺ dengan kebenaran dan menurunkan Kitab kepadanya, dan ayat rajm termasuk dalam apa yang diturunkan kepadanya. Kami membacanya, menghafalnya, dan memahaminya. Rasulullah ﷺ menerapkan hukuman rajm dan setelahnya kami juga menerapkan hukuman rajm. Saya khawatir jika waktu berlalu, orang-orang akan berkata: Kami tidak menemukan hukuman rajm dalam Kitab Allah, dan dengan demikian mereka akan tersesat dengan meninggalkan kewajiban yang diturunkan Allah. Rajm adalah kewajiban yang ditetapkan dalam Kitab Allah bagi laki-laki dan perempuan yang sudah menikah yang berzina jika ada bukti yang jelas, atau ada kehamilan, atau pengakuan.