mengharamkan apa yang diharamkan karena nasab."

Wala` hak waris budak dan nasab itu adalah bagi yang telah

yang menjadikan mereka kafir; mencela nasab dan meratapi mayit."

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh berkata, telah memberitakan kepada kami Al Laits bin Sa'd dari Ya

persusuan apa yang diharamkan dari nasab."

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal dan Abdul Aziz bin Yahya secara makna, Ahmad berkata; telah menceri

jalur persusuan sebagaimana pengharaman jalur nasab." Abu Isa berkata; "Hadits semakna

persusuan sebagaimana pengharaman hubungan anak nasab." Abu Isa berkata; "Ini merupakan

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad An Nufaili, telah menceritakan kepada kami Zuhair, dari Hisya

orang lain yang tidak memiliki nasab dengannya, kemudian yang satu mewarisi

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Abu Usamah, telah menceritakan ke

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Ali bin Husain, dari ayahnya, d

ersusuan, diharamkan seperti diharamkan karena nasab keturunan."

sesungguhnya sesuatu yang haram karena nasab adalah haram karena persusuan."

dan sesuatu yang haram karena nasab haram pula karena persusuan."

meninggalkannya: Membanggakan kedudukan, mencela nasab garis keturunan, meminta hujan dengan

dinikahi karena empat hal; hartanya, nasabnya, kecantikannya dan agamanya. Peganglah perkara

melakukan hubungan intim dengannya, maka nasabnya dikaitkan dengan orang yang mengaitkan

asulullah shallallahu 'alaihi wasallam; sebutkan nasab Tuhanmu kepada kami! Kemudian Allah

"Seseorang menjadi kufur, lantaran mengaku bernasab pada seseorang yang tidak ia